Το Λαϊκό Πανεπιστήμιο της Αγίας Παρασκευής Αττικής σε συνεργασία με το τουριστικό γραφείο ‘’Kalidoni Travel’’ πραγματοποίησε στις 29-5-2026 εξαήμερη εκδρομή στη Ν. Ιταλία, με συμμετοχή πολύ σημαντικού αριθμού των μελών μας, στις περιοχές όπου οι αρχαίοι μας πρόγονοι ίδρυσαν αποικίες. Ως γνήσιοι απόγονοι του Ομηρικού Οδυσσέα οι Έλληνες ταξίδευαν “κατ’ εμπορίαν και θεωρίαν’’. Είναι γνωστό ότι η ιστορία της Μεσογείου είναι ιστορία των μετακινήσεων. Κατά τον 8^ο π.Χ. αιώνα οι μητροπόλεις αρκετών ελληνικών πόλεων-κρατών της κυρίως Ελλάδας ίδρυσαν αποικίες σε  πολλές περιοχές του τότε γνωστού κόσμου, μεταξύ των οποίων ήταν και οι πόλεις στην ευρύτερη περιοχή της Ν. Ιταλίας, η αποκαλούμενη Magna Graecia.

Οι άποικοι έφεραν στη νέα τους πατρίδα  τη γλώσσα και την τέχνη τους. Με αυτόν τον τρόπο άρχισε να αναπτύσσεται και η Μεγάλη Ελλάδα, με τα διάφορα ελληνικά κέντρα να έχουν διασπαρεί στους δύο βραχίονες της λεγόμενης Ιταλικής μπότας, στη μύτη (την  αποκαλούμενη  Καλαβρία) και στο τακούνι (τη λεγόμενη Απουλία (Pouglia). Το Πανεπιστήμιό μας επισκέφθηκε τα χωριά του Σαλέντο (Salento), το οποίο  ανήκει διοικητικά στην περιφέρεια της Απουλίας, περιλαμβάνοντας τις επαρχίες Λέτσε, Μπρίντιζι και Τάραντα. Στην καρδιά του Σαλέντο βρίσκεται η Graecia Salentina, περιοχή με 11χωριά (Στερνατία, Καλημέρα, Μαρτινιάνο  κλπ.), όπου ομιλείτο το γλωσσικό ιδίωμα Γκρίκο (Griko), με επιβιώσεις έως και σήμερα. Η Γκρίκο είναι ελληνικό γλωσσικό ιδίωμα, ένας συνδυασμός αρχαίας ελληνικής (δωρικής διαλέκτου με κάποιες  ομηρικές λέξεις), βυζαντινής και  στοιχείων Ν.Ιταλικής. Την Γκρίκο ο κ. Μπαμπινιώτης τη χαρακτηρίζει ως Κατωιταλική διάλεκτο.

ΤΟ SASSI  της ΜΑΤΕΡΑ

Η πρώτη μας επίσκεψη ήταν η πόλη της Ματέρα, σε υψόμετρο 400 μέτρων, μια υπόσκαφη πολιτεία, με σπίτια σκαμμένα μέσα σε ασβεστολιθικούς λόφους (αποκαλούμενη και Καππαδοκία της Ιταλίας), η οποία εκατοικείτο από την παλαιολιθική περίοδο και θεωρείται από τις παλαιότερες πόλεις του κόσμου. Η πόλη κατακτήθηκε από διάφορους εχθρούς. Την περίοδο της Ισπανικής κυριαρχίας οι εξαθλιωμένοι κάτοικοι έμεναν μέσα στα τρωγλοδυτικά “σπίτια” που τα είχαν για κατοικίες. Το 1970 το Sassi (=Πέτρα) εκκενώθηκε και οι 20.000 περίπου κάτοικοι μεταφέρθηκαν σε σύγχρονες κατοικίες. Από το 1980 η πόλη αναστηλώθηκε. Η άλλοτε “ντροπή του νότου” έγινε σήμερα μνημείο παγκόσμιας κληρονομιάς, προστατευόμενο από την ΟΥΝΕΣΚΟ.

Με τους ενημερωμένους συνοδούς-ξεναγούς μας, κ. Δημήτρη Ζεϊμπέκη και κ. Μαρία Μπόκα, στα δύο πούλμαν που χρησιμοποιήσαμε, ξεκινήσαμε την ξενάγησή μας από την κεντρική πλατεία piazza Vittorio Veneto το σημείο όπου υπήρχε μία γιγαντιαία δεξαμενή νερού, χωρητικότητας 5.000 λίτρων, η Palombaro lungo. Η δεξαμενή αυτή όταν ανακαλύφθηκε ενίσχυσε την άποψη των ιστορικών ότι, πριν την παρακμή της πόλης, υπήρχε εδώ μια εξελιγμένη Κοινότητα με πρωτοποριακό για την εποχή υπόγειο σύστημα συλλογής βρόχινου νερού, που επινόησαν οι άνθρωποι της περιοχής, φιλτράροντας μάλιστα το νερό με χέλια, που τρέφονταν με τα βακτήριά του. Οι οικονομικές δυσκολίες και η ανάγκη ανέπτυξε στους κατοίκους ένα ισχυρό αίσθημα κοινότητας και αμοιβαίας αλληλοβοήθειας, δείγμα του οποίου ήταν η Αυγουστιάτικη τελετή της Crapiata, κατά την οποία οι κάτοικοι μαγείρευαν ανάμεικτα τα όσπρια  που περίσσευαν σε κάθε οικογένεια. Πεζοπορώντας περάσαμε έξω από τον καθολικό ναό του Αγ. Φραγκίσκου της Ασίζης, η πρόσοψη του οποίου φέρει έναν επιβλητικό μπαρόκ διάκοσμο (18ου μ.Χ. αι.), είδαμε επίσης και άλλον ναό, από τους πολλούς της MΑΤΕΡΑ, οι οποίοι θεωρούνταν από τους κατοίκους ως ΚΑΘΑΡΤΗΡΙΑ των αμαρτιών τους. Συνεχίζοντας την περιήγησή μας παρατηρήσαμε να απεικονίζεται εξωτερικά, πίσω από  την κεφαλή των αγαλμάτων της Παναγίας ή των αγίων, κοχύλι, το οποίο, εδώ στον Ιταλικό νότο, που οι άνθρωποι καθορίζονται από τη θάλασσα, συμβολίζει την ενότητα της θάλασσας με τη στεριά ή δηλώνει ότι ο συγκεκριμένος ναός είναι προσκύνημα. Ακολουθώντας τους ξεναγούς μας περάσαμε έξω από το Παλάτσο (=παλάτι) Λανφράνκι (Palazzo Lanfranki), που ίδρυσε επίσκοπος με το ίδιο όνομα και υπήρξε η πρώτη θεολογική σχολή της περιοχής. Πρωτότυπο ήταν και το σύστημα εξαερισμού στο Sassi, που το  αποτελούσε  μερικό σύνολο οπών σε κυκλικό σχήμα. Στο τέλος αυτού του δρόμου είδαμε και το φαράγγι Γκραβίνα (gravis= τραχύς, σκληρός), με έναν μικρής υδάτινης ποσότητας ποταμό, τον Γκραβίνα.  Ανατολικότερα, στις κυψελοειδείς σπηλιές του άλλου βραχώδους ποδιού, όπως ιστορείται, βρήκαν καταφύγιο πάρα πολλοί μοναχοί από το Βυζάντιο, κυνηγημένοι κατά την περίοδο της εικονομαχίας. Μετά την περιήγησή μας αυτή αφήσαμε την Ματέρα, γεμάτοι εικόνες μιας άλλης εποχής και με τη σκέψη ότι οι άνθρωποι έχουν την ανθεκτικότητα και την προσαρμοστικότητα να επιβιώνουν σε πολύ δύσκολες συνθήκες. Από εκεί κατευθυνθήκαμε στο Μπάρι.

 ΜΠΑΡΙ

Ανήκει και αυτό στην Απουλία, με λιμάνι στην Αδριατική θάλασσα, το δεύτερο σπουδαιότερο εμπορικό κέντρο μετά τη Νάπολη,. Είναι η πόλη του Αγ. Νικολάου, ενός μεσαιωνικού Ρωμαιοκαθολικού Χριστιανικού ναού, που βρίσκεται μέσα στο Νορμανδικό κάστρο της πόλης, το Καστέλο Σβέβο (Σουηβικό) και περιβάλλει την παλιά πόλη. Ο ναός αυτός, η Βασιλική του Αγ. Νικολάου, ιδρύθηκε το 1087 για να διαφυλάξει τα λείψανα του Αγίου, τα οποία μετέφεραν έξι Ιταλοί ναυτικοί από τα Μύρα της Λυκίας. Σήμερα τα λείψανα βρίσκονται στην κρύπτη, κάτω από την Αγ. Τράπεζα. Ο ναός, γνωστός ως ο Αγ. Νικόλαος του Μπάρι, έγινε σημαντικότατο προσκύνημα, με μεγάλη θρησκευτική σημασία για όλους τους χριστιανούς της Ευρώπης και των δύο χριστιανικών δογμάτων. Μετά το Μπάρι επόμενος προορισμός μας ήταν αρχικά η Καλημέρα.

ΚΑΛΗΜΕΡΑ

Το πρωί της 31-5-2026 αναχωρήσαμε για το χωριό Καλημέρα, ένα από τα χωριά της GRAECIA SALENTINA. Στο μέρος αυτό επιβιώνει η ελληνική πολιτιστική παράδοση εδώ και 2.500 χρόνια και συνυπάρχει με την ιταλική κληρονομιά. Επί βυζαντινής κυριαρχίας ενισχύθηκε εδώ η ελληνική γλώσσα και ο ελληνικός πολιτισμός και παράδοση. Το χωριό εξακολουθεί να διατηρεί την ελληνική επιρροή στη γλώσσα Γκρίκο και στην παράδοση.

Με την ομάδα μας επισκεφθήκαμε το πάρκο της πόλης, μέσα στο οποίο υπάρχει τοποθετημένη πέτρινη ταφική στήλη του 4ου π.Χ. αιώνα, δώρο του Δήμου Αθηναίων, που φέρει στο γκραικάνικο ιδίωμα την επιγραφή:”zeni su’ en ise ettu’ sti Kalimera” (Τσένη σου ‘εν είσαι ετού στη Καλημέρα ) ‘’Ξένη εσύ δεν είσαι εδώ στην Καλημέρα’’. Μετά την Καλημέρα και κατά το μεσημέρι επισκεφθήκαμε το άλλο όμορφο χωριό του Σαλέντο, το Κοριλιάνο.

ΚΟΡΙΛΙΑΝΟ

Το Κοριλιάνο υπήρξε στην αρχαιότητα κόσμημα της Magna Graecia, με μεγάλη πολιτιστική ανάπτυξη. Στο χωριό ομιλείται και σήμερα το γκρεκάνικο ιδίωμα από περιορισμένο αριθμό ανθρώπων. Εδώ τα αξιοθέατα αντανακλούν τη μεσαιωνική και αναγεννησιακή ιστορία της πόλης. Το πρώτο που αντικρίσαμε ήταν ο Μητροπολιτικός Ναός του Αγ. Νικολάου, πολιούχου της πόλεως, ο οποίος διαθέτει στο εσωτερικό του περίτεχνο μωσαϊκό δάπεδο, στο οποίο διακλαδίζεται το δέντρο της ζωής. Το άλλο αξιοθέατο ήταν το επιβλητικό κάστρο των Μόντι του 16ου αι.. Αξιοπρόσεκτη είναι η μπαρόκ πρόσοψή του (17ος αι.). Είδαμε επίσης την αψίδα Λουκέτι, μία μεσαιωνική πύλη. Μετά το Κοριλιάνο επισκεφθήκαμε, τη Στερνατία.

ΣΤΕΡΝΑΤΙΑ Ή ΧΩΡΑ/CHORΑ

Η Στερνατία, μέρος της Μεγάλης Ελλάδας, πήρε το όνομά της, σύμφωνα με νεότερες έρευνες, από τις πολλές στέρνες. Στο χωριό μας υποδέχτηκε ο πρόεδρος του Ελληνόφωνου συλλόγου κ.Giorgio Filieri, ιστορικός και ερευνητής, τον οποίο ακολουθήσαμε στην πρώτη μας επίσκεψη στο ναό του Αγίου Γεωργίου, του  πολιούχου της πόλης, όπου εκτός από τις πληροφορίες για το ναό μας μίλησε και για τις προσπάθειες των ανθρώπων του συλλόγου να διατηρηθεί το γλωσσικό ιδίωμα Grico. Μετά και από την επίσκεψή μας σε ένα υπόγειο ελαιοτριβείο -Μουσείο, κατευθυνθήκαμε στα γραφεία του συλλόγου, εκεί όπου μας υποδέχθηκε όλη η οικογένεια Fillieri, με την Ελληνίδα σύζυγο και ένα άλλο μέλος του συλλόγου. Η αίθουσα είχε χρώμα Ελληνικό, με ελληνικές επιγραφές αναρτημένες σε πίνακα. Την εκδήλωση άνοιξε η χαριτωμένη μεγαλύτερη κόρη του κ. Filieri, Μαρία-Κλέλια, με ένα τραγούδι υποδοχής στα ελληνικά και καταχειροκροτήθηκε από όλους μας. Ο πρόεδρος στη συνέχεια, αφού μας μίλησε για τη ζωή των γονιών του και την απασχόλησή τους με την καλλιέργεια της ελιάς, το λάδι της οποίας εξαγόταν και προοριζόταν για φωτισμό, ανέφερε ότι οι νέοι σήμερα λόγω του εξηλεκτρισμού και της ασθένειας των ελαιοδένδρων, αναγκάζονται να μεταναστεύουν, με επίπτωση στη γλώσσα γκρίκο. Ακολούθησε μουσική από τον ίδιον με την κιθάρα του, συνοδευόμενο από τη μεγαλύτερη κόρη. Τέλος και οι δυο κορασίδες του, η Μαρία -Κλέλια και η μικρούλα Αντονέλα μας χόρεψαν στο ρυθμό της ταραντέλας. Παίρνοντας το λόγο στη συνέχεια η πρόεδρος των φοιτητών κ. Δημουλή, αφού έδωσε τα εύσημα στον αγαπητό Γιώργο, όπως τον αποκάλεσε, για τον αγώνα του να διατηρηθεί η Ελληνική γλώσσα ζωντανή, πρόσφερε, εκ μέρους του πανεπιστημίου μας δώρα και ένα χρηματικό ποσό για τον σύλλογο, μέσα σε ένα κλίμα έντονης συναισθηματικής φόρτισης μέχρι δακρύων, ένθερμων εναγκαλισμών και ευχαριστιών από μέρους τους. Αποχαιρετήσαμε με συγκίνηση τους ανθρώπους αυτούς που φυλάσσουν Θερμοπύλες και αποχωρήσαμε για τον επόμενο προορισμό της ημέρας, το ΟΤΡΑΝΤΟ.

 ΟΤΡΑΝΤΟ

Το Οτράντο, στο ανατολικότερο άκρο της Ιταλίας, συνδυάζει την ιστορία με τη θάλασσα και το Μεσογειακό φως. Η πόλη, ένα σταυροδρόμι πολιτισμών, υπήρξε ελληνική  αποικία με το όνομα Υδρούντα, από το όνομα του ποταμού Υδρία. Αποτέλεσε σημαντικό εμπορικό λιμάνι και κέντρο πολιτισμού για μεγάλη περίοδο, καθώς και γέφυρα σύνδεσης της Ανατολής και  Δύσης. Η παλαιά πόλη είναι οχυρωμένη με  το Αραγωνέζικο κάστρο. Σε κάθε γωνιά υπάρχουν απομεινάρια πολιτισμών που πέρασαν από εδώ, με έντονο το μεσαιωνικό τους χαρακτήρα. Η ομάδα μας, μαζί με τους ξεναγούς μας, επισκεφθήκαμε τον πιο σημαντικό ναό, “την Παναγία των μαρτύρων” (Santa Maria Annuziata). Η εκκλησία, ένα κόσμημα ρωμανικής αρχιτεκτονικής, αποτελεί τόπο θυσίας. Το 1480, που οι Οθωμανοί κατέλαβαν την πόλη, αποκεφάλισαν μπροστά στην Αγία τράπεζα τον Αρχιεπίσκοπο, πριόνισαν στη μέση τους αξιωματούχους και δολοφόνησαν τους ιερείς. 12.000 σφάχτηκαν συνολικά, με συγκλονιστικότερο τον αποκεφαλισμό των 813 μαρτύρων, οι οποίοι αρνήθηκαν να αλλαξοπιστήσουν. Με ρίγος αντικρίσαμε στο παρεκκλήσι, δεξιά από την Αγία Τράπεζα, τα κρανία των μαρτύρων μέσα σε γυάλινες προθήκες. Στο δάπεδο του ναού υπάρχει το μεγαλύτερο μωσαϊκό της Ευρώπης, του 12ου μ.Χ. αι., που απεικονίζει το δένδρο της Ζωής, με διακλαδώσεις που φέρουν πάνω βιβλικές, μυθολογικές και ιστορικές απεικονίσεις, μία εκ των οποίων είναι και αυτή του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Κατά την αποχώρησή μας είδαμε στην προκυμαία του λιμανιού το σκουριασμένο κουφάρι του πλοίου που το…ναυάγησαν  το 1997, μεταφέροντας εδώ Αλβανούς μετανάστες. Το πλοίο έχει μετατραπεί σε μουσείο από τον Έλληνα γλύπτη Κώστα Βαρώτσο. Την Τρίτη ημέρα της εκδρομής μας επισκεφθήκαμε την Καλλίπολη.

ΚΑΛΛΙΠΟΛΗ

Ο επόμενος προορισμός μας, την τρίτη  ημέρα, ήταν η Καλλίπολη, η όμορφη πόλη (κάλλος +πόλη), όπως δηλώνει και το όνομά της. Η πόλη, σύμφωνα με τον μύθο, ιδρύθηκε από τον Ιδομενέα της Κρήτης, γιο του Δευκαλίωνα και εγγονό του βασιλιά Μίνωα. Κατά τη βυζαντινή περίοδο παρουσίασε οικονομική ανάπτυξη, με ισχυρό το ελληνικό στοιχείο και την ελληνική γλώσσα. Τέλος, ο βασιλιάς των δύο Σικελιών κατασκεύασε το λιμάνι, το οποίο κατέστη το μεγαλύτερο κέντρο αγοράς φωτιστικού κυρίως, ελαιολάδου στη Μεσόγειο. Μέσα στην παλιά οχυρωμένη πόλη επισκεφθήκαμε τον καθεδρικό ναό της πόλης, τη Βασιλική της Αγίας Αγάθης (Basilica cattedrale di sant’ Agata), του 17ου αι., η πρόσοψη της οποίας θεωρείται από τα αριστουργήματα της Μπαρόκ αρχιτεκτονικής. Η Αγία αυτή (3ος μ.Χ. αι.) αρνούμενη να αλλαξοπιστήσει, υπέστη το μαρτύριο της κοπής των μαστών της, γι’ αυτό και θεωρείται η προστάτιδα των μαστών. Τα λείψανά της μεταφέρθηκαν στην Καλλίπολη και από τότε θεωρείται και η προστάτιδα της πόλης. Σήμερα, όπως μάθαμε, λειτουργεί κυρίως ως πινακοθήκη με αναρτημένους πολλούς πίνακες  ζωγραφικής, μεταξύ αυτών και του Τιτσιάνο. Αφού εξερευνήσαμε την πόλη έξω από το κάστρο, ακολουθώντας περιφερειακά τον  παραλιακό δρόμο, αποχωρήσαμε από την όμορφη παραθαλάσσια πόλη του Ιδομενέα και  συνεχίσαμε την εκδρομή μας στη Santa Maria di Leuka.

SANTA MARIA DI LEUKA

H Αγία Μαρία της Λεύκας είναι το νοτιότερο άκρο της χερσονήσου του Σαλέντο, το σημείο που συναντιέται η Αδριατική θάλασσα με το Ιόνιο πέλαγος. Εδώ είδαμε το Φάρο, που θεωρείται ο δεύτερος πιο σημαντικός φάρος της Ιταλίας μετά τη Γένοβα. Η Λεύκα ανέκαθεν γοήτευε τους ανθρώπους για το εκτυφλωτικό φως που αντανακλά ο ήλιος πάνω στους βράχους της και για τη θέση που βρίσκεται. Οι Έλληνες ναυτικοί γοητευμένοι από την ομορφιά της santa Maria di Leuka, καθώς την έβλεπαν από το πέλαγος λουσμένη από το φως του ήλιου, της έδωσαν το όνομα Λευκή-Λεύκα. Σύμφωνα με το θρύλο η σειρήνα Λευκασία βρήκε εδώ στον ύφαλο την ηρεμία της. Αυτή λοιπόν είναι η Λεύκα, η χαρακτηριζόμενη μαργαριτάρι της Απουλίας. Λέγεται ότι η Βασιλική της Παναγίας, που είναι εδώ δίπλα στον Φάρο, χτίστηκε πάνω σε προϋπάρχοντα αρχαίο ναό της Minerva (θεά Αθηνά). Τον παγανιστικό αυτό ναό εκχριστιάνισε ο Άγιος Πέτρος κατά το πέρασμά του στην Ιταλία και η Λεύκα έγινε santa Maria di leuka, πόρτα του παραδείσου για τους χριστιανούς, το τέλος της γης, -de finibus terrae για τους Ρωμαίους. Μαγεμένοι από το φως του τόπου και από το απέραντο γαλάζιο της θάλασσας, από όπου οι Σειρήνες μάταια προσπάθησαν να κρατήσουν εκεί τον Οδυσσέα με το ελκυστικό τραγούδι τους, πήραμε το δρόμο για την άλλη πόλη του προορισμού μας, το Lecce.

LECCE

Το Λέτσε είναι ένα από τα ωραιότερα μέρη, το χαρακτηριζόμενο και “Φλωρεντία του Νότου”. Εδώ κυριαρχεί το ΜΠΑΡΟΚ, ένα καλοδουλεμένο και μοναδικό στυλ, που βλέπει κανείς πάνω στις περίτεχνες προσόψεις των κτηρίων, των κατασκευασμένων από τον  ασβεστόλιθο της περιοχής, την υπόλευκη γνωστή μαλακή και εύκολα λαξεύσιμη πέτρα του Λέτσε. Η είσοδος των μελών μας, υπό τις οδηγίες των συνοδών μας, έγινε από τη θριαμβική αψιδωτή πύλη Porta di Napoli, που αποτελούσε τμήμα των τειχών της πόλης, τα οποία  σήμερα δε σώζονται. Επί της κυριαρχίας των Ρωμαίων (3ος π.Χ. αι.) έγιναν πολλές υποδομές. Από εδώ περνούσε η Αππία οδός, η οποία ξεκινούσε από τη Ρώμη και κατέληγε στο γειτονικό Μπρίντιζι. Η διασωζόμενη εμβληματική στήλη στην κεντρική πλατεία του Λέτσε είναι μία από τις δύο ρωμαϊκές στήλες που σηματοδοτούσε το τέλος της Αππίας οδού, πριν επεκταθεί μέχρι το Μπρίντιζι. Με την ενσωμάτωση στο Βασίλειο της Νάπολης, το Lecce γνώρισε μεγάλη οικονομική και πολιτιστική ανάπτυξη. Αφού περάσαμε την πύλη αυτού του κάστρου, πήραμε  τον δρόμο που οδηγεί στο ιστορικό κέντρο και το πρώτο αξιοθέατο που επισκεφθήκαμε ήταν το εντυπωσιακό θέατρο ΠΟΛΥΤΕΑΜΑ (πολυθέαμα) ΓΚΡΕΚΟ, του 19ου αι., με πλούσια παράδοση στην όπερα, τις μουσικές συναυλίες και τον χορό. Διαθέτει εντυπωσιακό διάκοσμο, περίτεχνα θεωρεία και υπέροχες τοιχογραφίες στην οροφή. Στον ίδιο αυτό δρόμο είδαμε ένα ακόμα περίτεχνο κτήριο, αυτό της οικογένειας Φαλκονιέρι, το οποίο χρησιμοποιείται σήμερα ως ωδείο και διαθέτει εξαιρετική ακουστική. Σε λίγα λεπτά από το ωδείο φθάνοντας σε μια περίκλειστη από τις τρεις πλευρές πλατεία αντικρίσαμε τον αριστουργηματικό καθεδρικό ναό και μπαρόκ στολίδι του Λέτσε, τη Βασιλική του Αγίου Ορόντσο (Οράτιου), τη Basilica di santa Croce. Ο Άγιος είναι ο προστάτης της πόλης.

Το Μπαρόκ Λέτσε, που κυριαρχεί στο ιστορικό κέντρο, είναι ξεχωριστό, λόγω της μαλακής πέτρας της περιοχής. Οι καλλιτέχνες μπορούσαν εύκολα να τη σκαλίσουν, δημιουργώντας περίτεχνα σχέδια. Δίπλα ακριβώς από τον ναό και εσωτερικά της πλατείας, υπάρχει το πολιτιστικό κέντρο, το ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ. Εδώ στεγάζεται και το Επισκοπικό Μουσείο. Ένα άλλο αξιοθέατο που επισκεφθήκαμε ήταν ο ναός της Αγ. Ειρήνης ή ναός της ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΑΣ του Λέτσε. Κάθε Κυριακή εδώ, μετά τη λειτουργία, δίνεται το ΓΕΥΜΑ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ. Στρώνονται τραπέζια μέσα στον ναό για να συμφάγουν οι πιστοί, να γίνουν  δηλ. ΟΜΟΤΡΑΠΕΖΟΙ, γιατί θεωρούν ότι με αυτόν τον τρόπο μοιράζεται η αγάπη. Μετά την Αγία Ειρήνη κατευθυνθήκαμε στην κεντρική πλατεία της πόλης, την Ρiazza Sant Oronzo, που πήρε το όνομα του πολιούχου της πόλης, ενώ ο ναός δεν βρίσκεται εδώ. Η πλατεία αποτελεί το κεντρικότερο σημείο της πόλης. Εδώ είδαμε ενδιαφέροντα κτήρια και βέβαια το περίφημο ρωμαϊκό αμφιθέατρο, ένα από τα καλύτερα που υπάρχουν σήμερα στον Νότο. Πρέπει να αναφερθεί ακόμα και η χαρακτηριστική τέχνη του Λέτσε της κατασκευής μακετών από συμπιεσμένο χαρτί. Μικρά τέτοια εργαστήρια χειροτεχνίας υπάρχουν ακόμα στην πόλη.

 Αφού απολαύσαμε το μπαρόκ κόσμημα της πόλης, επιστρέψαμε στο ξενοδοχείο μας, έπειτα από μια γεμάτη ημέρα. Ήταν το τελευταίο βράδυ της παραμονής μας στο ξενοδοχείο και ήρθαν εδώ για αποχαιρετισμό τα μέλη του πολιτιστικού συλλόγου της Σερνατίας, χαρίζοντάς μας μια αξέχαστη ψυχαγωγική βραδιά. Ο αγαπητός πρόεδρος, ο Giorgio, συνοδευόμενος από άλλον οργανοπαίκτη στο ντέφι και δύο καταπληκτικές χορεύτριες, μας τραγούδησαν στη Γκρίκο γλώσσα και μας παρέσυραν στους ρυθμούς της Ταραντέλας. Στο τέλος της βραδιάς εκφράστηκαν αλληλοευχαριστίες και υπόσχεση για μνήμη του έργου αυτών των ανθρώπων, που διατηρούν ζωντανή τη γλώσσα και την παράδοση. Δόθηκε ακόμα υπόσχεση ανάληψης πρωτοβουλιών και δράσεων από την φιλόλογο καθηγήτρια Ελληνικού Πανεπιστημίου κ. Γεωργία Ρογάρη, η οποία μας συνόδευε στην εκδρομή. Τα μέλη του πολιτιστικού συλλόγου ‘’CHORA MA’’ (Χώρα Μα) μας καληνύχτισαν με το Γκραικάνικο τραγούδι “Καληνύφτα” με τη συνοδεία όλης της ομάδας μας. Όλος ο πλούτος της εκδρομής ήταν εκείνες οι στιγμές, οι οποίες θα μείνουν αξέχαστες. Την επομένη και τελευταία ημέρα παραμονής μας στην Ιταλία επισκεφθήκαμε δύο ακόμα προορισμούς μας, με πρώτον αυτόν του Τάραντα.

ΤΑΡΑΝΤΑΣ

Ο Τάραντας, Δωρική αποικία των Σπαρτιατών, ιδρύθηκε κατά τον 8ο π.Χ. αι. από τα νόθα κυρίως παιδιά, τα ονομαζόμενα “Παρθενίαι” από τους γάμους, που επέτρεψε το κράτος, Σπαρτιατισσών γυναικών και περιοίκων ανδρών, λόγω λειψανδρίας από τους Μεσσηνιακούς πολέμους. Αργότερα όμως η πόλη τους εξόρισε. Σύμφωνα με τον μύθο η πόλη πήρε το όνομά της από τον μυθικό Τάραντα, γιο του Ποσειδώνα. Όταν ο Τάρας ναυάγησε στο ταξίδι του από το ακρωτήριο Ταίναρο μέχρι την Απουλία, ο Ποσειδώνας του έστειλε ένα δελφίνι για να σωθεί. (Είναι γνωστός ο Τάραντας για τον μεγάλο αριθμό από θαλάσσια κήτη). Ο Τάραντας σύντομα εξελίχθηκε σε σημαντικό εμπορικό, οικονομικό και πνευματικό κέντρο και ανέδειξε στρατηγούς, πολιτικούς και φιλοσόφους. Στην πόλη κυριάρχησαν οι Ρωμαίοι. Η πόλη δέχτηκε διάφορες επιδρομές. Επί βυζαντινής αυτοκρατορίας έγινε προσπάθεια εκκαθάρισης της Αδριατικής από τους Σαρακηνούς και τερματίστηκε η πολιτική της πώλησης δούλων στην Ανατολή. Στον Β’ Παγκόσμιο πόλεμο το βασιλικό ναυτικό των βρετανών επέφερε σημαντικές ζημιές κατά τη λεγόμενη ναυμαχία του Τάραντα. Ο ναύσταθμος του Τάραντα είναι ο σημαντικότερος πολεμικός ναύσταθμος του ιταλικού Πολεμικού Ναυτικού, από την αρχαιότητα μέχρι τον Β’ Παγκόσμιο πόλεμο. Ο ναύσταθμος εξακολουθεί να υπάρχει μέχρι σήμερα. Στην πόλη υπάρχει και το Μουσείο του Ναύτη. Φθάνοντας στον Τάραντα η πόλη σου  αποπνέει μια παλιά αίγλη, δίνοντας την αίσθηση μιας πόλης αρχοντικής. Θέλοντας να ανακαλύψουμε τη γοητεία και την ιστορία αυτής της πόλης ξεκινήσαμε την περιήγησή μας από την πλατεία του Κάστρου (piazza Castello), και σε μικρή απόσταση από αυτό θαυμάσαμε τους δύο δωρικούς κίονες τού ναού του Ποσειδώνα (8ου π.Χ. αι.), που στέκουν λιτοί και στιβαροί, απομεινάρια μιας άλλης εποχής. Στον ελεύθερο χρόνο μας περιηγηθήκαμε στην πόλη έξω από τα τείχη. Εντυπωσιαστήκαμε από το άγαλμα, ένα σύμπλεγμα ανδρών, το αφιερωμένο στον Άγνωστο στρατιώτη και από το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο της πόλης, το οποίο θεωρείται από τα σημαντικότερα αρχαιολογικά μουσεία παγκοσμίως και περιλαμβάνει μοναδικά εκθέματα. Εδώ εκτίθενται αρχαιολογικά ευρήματα της πόλης, αλλά και της ευρύτερης περιοχής της Απουλίας, από την παλαιολιθική περίοδο μέχρι και τις αρχές του Μεσαίωνα, με σπουδαιότερα “τις Αφροδίτες της Parabita”, αγαλματίδια 20.000 χρόνων.

Από τις αξιολογότερες συλλογές του Μουσείου είναι “ΤΑ ΧΡΥΣΑ ΤΟΥ ΤΑΡΑΝΤΑ” χρυσά αντικείμενα από την αρχαϊκή περίοδο μέχρι και τους βυζαντινούς χρόνους. Άλλες αίθουσες αφιερώνονται στα κεραμικά που προέρχονται από τη νεκρόπολη. Από τις αρχαϊκές νεκροπόλεις προέρχονται “ΤΑ ΡΟΖ ΠΗΛΙΝΑ ΑΓΓΕΙΑ” με μαύρες μορφές και παραστάσεις από την ελληνική μυθολογία. Σημαντικά είναι ακόμα τα μαρμάρινα γλυπτά του Μουσείου, με σπουδαιότερη την ομάδα γλυπτών “ΟΡΦΕΑΣ ΚΑΙ ΣΕΙΡΗΝΕΣ “.

Πεζοπορώντας στην παραλιακή λεωφόρο της πόλης, θαυμάσαμε τα πανέμορφα αρχοντικά κτήρια που υπάρχουν ακόμα και μεταφέρουν τις ιστορικές μνήμες, όπως το palazzo del Governo, ιδιαίτερου αρχιτεκτονικού ενδιαφέροντος. Ο χρόνος μας τελείωσε και αποχωρήσαμε από τον Τάραντα με ένα συναίσθημα οικειότητας με τον τόπο, γεμάτοι θαυμασμό για τους αρχαίους προγόνους μας για τα όσα δημιούργησαν εδώ και περήφανοι για την ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΤΗΤΑ του ελληνικού πολιτισμού. Η επόμενη και τελευταία  επίσκεψη μετά τον Τάραντα ήταν στο Αλμπερομπέλλο.

ΑΛΜΠΕΡΟΜΠΕΛΛΟ

Το Αλμπερομπέλλο σημαίνει “το όμορφο δένδρο” και είναι ένας τόπος παραμυθένιος. Το χωριό έχει μια μοναδική και πρωτότυπη αρχιτεκτονική. Τα κατάλευκα σπίτια έχουν για στέγη κωνικούς γκρίζους τρούλλους. Η ιστορία των trulli φαίνεται να έχει την αρχή της στον 15ο αι μ.Χ., όταν αγρότες ή εργάτες γης κατασκεύαζαν τέτοιου είδους κτίσματα στην κοιλάδα της Ίτρια. Η περιοχή αυτής της κοιλάδας είναι το μοναδικό αστικό περιβάλλον, στο οποίο συναντάμε αυτήν την αγροτική αρχιτεκτονική, που θυμίζει πρωτόγονες καλύβες της προϊστορικής περιόδου. Είναι κατασκευασμένες από ασβεστόλιθο, με την τεχνική της ξερολιθιάς, χωρίς δομικό συνδετικό υλικό. Αρχικά χρησίμευαν ως προσωρινές κατοικίες των αγροτών ή ως αποθήκες και αργότερα εξελίχθηκαν σε μόνιμες κατοικίες. Οι κωνικές στέγες φέρουν πάνω τους λευκά σύμβολα, είτε επαγγελματικά, είτε θρησκευτικά, είτε ιδεολογικά, ενώ η  κορυφή του κώνου ήταν χαρακτηριστική του κάθε τεχνίτη και λειτουργούσε σαν η υπογραφή του.

Υπέροχο παρατηρητήριο με απεριόριστη θέα προς τους τρούλλους αποτελεί η μικρή λευκή εκκλησία santa Lucia.

Αφού γευτήκαμε τις τοπικές σπεσιαλιτέ και προμηθευτήκαμε με σουβενίρ της πόλης, αποχωρήσαμε για το λιμάνι του Μπρίντιζι και το ταξίδι της επιστροφής. Φύγαμε γεμάτοι εικόνες, γνώσεις και εμπειρίες σαν τον μυθικό Οδυσσέα ”ος πολλών ανθρώπων ίδεν άστεα και νόον έγνω” (πολλών ανθρώπων είδε τις πολιτείες και γνώρισε τις βουλές τους).

Κλείνοντας στην ψυχή μας τα συναισθήματα και τις μνήμες από τις επισκέψεις μας στα μέρη της Μεγάλης Ελλάδας, όπου μετανάστευσαν, ρίζωσαν και δημιούργησαν πολιτισμό οι πρόγονοι μας, μεταφέροντας εκεί το ελληνικό ΟΥΜΑΝΙΣΤΙΚΟ πνεύμα, ας σιγοτραγουδήσουμε νοερά μαζί με τους ανθρώπους του συλλόγου ‘’CHORA MA’’ το γκραικάνικο τραγούδι “Άνδρα μου πάει” (τραγούδι θλιβερό για τη μετανάστευση των ανδρών της περιοχής για εργασία  στα ορυχεία της Γερμανίας):

ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΕΚΠΡΟΣΩΠΗΣΗΣ ΦΟΙΤΗΤΩΝ

Η Πρόεδρος των Φοιτητών

Φρίντα Δημουλή

π. Πολιτική Αναλύτρια

—

Λάβετε ενεργά μέρος στην καθημερινή ενημέρωση του https://www.aparaskevi-images.gr/, στέλνοντας φωτογραφίες, video, ή ένα μήνυμα στο  info@aparaskevi-images.gr  Ή μπείτε στην σελίδα μας στο Facebook  ή στο  X(Twitter).

Απαγορεύεται καθ’ οιονδήποτε τρόπο η χρήση ή η αναπαραγωγή των άρθρων και των φωτογραφιών της ιστοσελίδας aparaskevi-images.gr, σε οποιοδήποτε μέσο χωρίς να αναγράφεται η πηγή προέλευσης. Η χρήση και η αναπαραγωγή αυτών για εμπορικούς σκοπούς απαιτεί την έγγραφη άδεια του ιδιοκτήτη και κατόχου των αντιστοίχων δικαιωμάτων.

Την Τρίτη 26 Μαΐου 2026 έγινε η τελετή λήξης του φετινού ακαδημαϊκού έτους του Πανεπιστημίου μας 2025-2026, στο Toca Café, Ηρώων Πολυτεχνείου 6, στην κεντρική πλατεία της πόλης μας.

Ο χώρος ήταν ασφυκτικά γεμάτος με αρκετούς ορθίους στον εξωτερικό χώρο. Παρευρέθηκαν και μίλησαν ο π. Δήμαρχος και επικεφαλής της δημοτικής παράταξης ‘’Νίκη των Πολιτών’’ κ. Ι. Σταθόπουλος, ο π. Δήμαρχος κ. Ζορμπάς, ο επικεφαλής της δημοτικής παράταξης ‘’Νέα Αρχή’’ κ. Γ. Οικονόμου, η δημοτική σύμβουλος κ. Α. Σοφού, οι καθηγητές μας κ. Νότης Μαριάς, π. Ευρωβουλευτής, Καθηγητής Θεσμών ΕΕ στο Πανεπιστήμιο της Κρήτης, κ. Π. Καραφωτιάς, Καθηγητής Διεθνών Σχέσεων, πρώην Σύμβουλος του ΟΗΕ, κ. Β. Μπέλλιος, Μαιευτήρ-Χειρουργός-Γυναικολόγος, κ. Γ. Γκόνης, Χειρουργός, Υποστράτηγος ε.α., κ. Ε. Μαραγγιανού, Καθηγήτρια Φιλοσοφικής Σχολής ΕΚΠΑ-Συγγραφέας, κ. Λ. Δελλασούδας, Ομ. Καθηγητής Παιδαγωγικής ΕΚΠΑ, κ. Λ. Παπακώστας, Φιλόλογος-Ιστορικός-Συγγραφέας, κ. Ε. Κατούφα, Επιστήμων Κοινωνικής Πολιτικής, Συν/χος Δημοσιογράφος και κ. Δ. Πλευράκης, Νομικός-Πολιτικός Επιστήμων, π. Γ.Γ. Αποδήμου Ελληνισμού ΥΠΕΞ.

Την εκδήλωση τίμησαν ακόμα με την παρουσία τους, προσκομίζοντας και πολύ ευχάριστα νέα, ο έγκριτος δικηγόρος της πόλης μας κ. Γεώργιος Καράλας, συνοδευόμενος από την σύζυγό του, επίσης δικηγόρο κ. Ανθή Καραβίδα και την ασκούμενη δικηγόρο κόρη τους δεσποινίδα Δέσποινα Καράλα.

Την εκδήλωση άνοιξε η Πρόεδρος των φοιτητών κ. Φ. Δηλουλή, η οποία αφού ευχαρίστησε όλους τους παρευρισκόμενους για την παρουσία τους, έδωσε αμέσως τον λόγο στην εξαιρετική μαέστρο της χορωδίας μας κ. Χρυσάνθη Δενδρή, να εκτελέσει το ευχάριστο πρόγραμμά της που είχε ετοιμάσει για την περίσταση. Οι χορωδοί μας απέδωσαν καταπληκτικά γνωστές επιτυχίες, που ζωντάνεψαν το ακροατήριο και όλοι σιγοτραγουδούσαμε μαζί τους, ανεβάζοντας το θερμό κλίμα της ατμόσφαιρας.

Αμέσως μετά η Πρόεδρος των φοιτητών ξαναπήρε τον λόγο και άρχισε την ομιλία της σε έντονο χαρωπό ύφος και κραδαίνοντας έναν φάκελο, ως εξής: «Κυρίες-οι, ένα είναι το κυρίαρχο θέμα της φετινής μας χρονιάς, η πολυπόθητη Απόφαση του Πρωτοδικείου Αθηνών, που μόλις επιδόθηκε στα χέρια μας με την κ. Κοσμήτορα από τον διακεκριμένο δικηγόρο της πόλης μας κ. Γεώργιο Καράλα…..». Στη συνέχεια αναφέρθηκε επ’ ολίγον στην χρησιμότητα αυτής της απόφασης, έψεξε την ακατανόητη συμπεριφορά του Δημάρχου κ. Μυλωνάκη και Αντιδημάρχου κ. Λογοθέτη απέναντι στο ιστορικό Δημοτικό Λαϊκό Πανεπιστήμιο Αγ. Παρασκευής, εξύμνησε την Κοσμήτορα κ. Πριόβολου και έκλεισε με την παρότρυνση να προχωρήσουμε δυναμικά μπροστά με όνειρα και ελπίδες για το ‘’ΛΑΪΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ’’, όπως είναι πλέον το νέο όνομα του Πανεπιστημίου μας. (Η ομιλία παρατίθεται στη συνέχεια)

Ακολούθησε η ομιλία της τ. Κοσμήτορος κ. Σ. Πριόβολου, η οποία άρχισε με ένα λογοπαίγνιο περί ‘’καφενειακής διδασκαλίας’’, που δημιούργησε ιλαρή ατμόσφαιρα στο ακροατήριο. Εξέφρασε τον θαυμασμό της για την αγωνιστικότητα των φοιτητών απέναντι στα αχαρακτήριστα εμπόδια του Δημάρχου, είπε ότι ήταν και θα είναι συνέχεια δίπλα τους και ευχαρίστησε θερμά τον δικηγόρο κ. Καράλα, για την επιτυχία του. Αναρωτήθηκε πως να αισθάνονται οι Δημοτικοί άρχοντες όταν ανταγωνίζονται δημότες τέτοιου υψηλού επιπέδου και ιδρύουν νέο πανεπιστήμιο. Χαρακτήρισε τη συμπεριφορά τους ως αυτοκαταστροφική και την αντιπαρέβαλε με την αξέχαστη εξαιρετική συνεργασία με την προηγούμενη Δημοτική Αρχή Ζορμπά- Αργυρού. Εξύμνησε την Αντιπολίτευση για την παλληκαρήσια στάση της και αναφέρθηκε ιδιαίτερα στον κ. Σταθόπουλο για τη συμβολή του στην εξασφάλιση έδρας. Κατέληξε ότι ο δίκαιος αγώνας για υψηλούς στόχους ξεπερνά οποιαδήποτε εμπόδια και καταλήγει σε επιτυχία. (Η ομιλία παρατίθεται στη συνέχεια)

Μετά την κ. Κοσμήτορα ένας-ένας από τους παραπάνω παρευρισκόμενους δημοτικούς παράγοντες και καθηγητές πήραν τον λόγο και ανέπτυξαν με ευχάριστη διάθεση και εύστοχες ομιλίες τις δικές τους θέσεις, που λίγο ως πολύ όλες συνέκλιναν προς μία κατεύθυνση. Όλοι αναγνώρισαν ως σημαντικό το παραγόμενο έργο του Λαϊκού Πανεπιστημίου, που εξελίχθηκε σε διάρκεια δεκαετιών, ώστε να δικαιούται σήμερα να το αποκαλούμε ιστορικό. Όλοι χαρακτήρισαν ως δικαίωση της αγωνιστικής προσπάθειας όλων των πλευρών που συνέδραμαν, την Απόφαση του Πρωτοδικείου Αθηνών για ίδρυση Πανεπιστημίου με την ονομασία ‘’Λαϊκό Πανεπιστήμιο Αγίας Παρασκευής Αττικής’’, ως ηθική και αδιάλειπτη συνέχεια του πρώην ‘’Δημοτικού Λαϊκού Πανεπιστημίου Αγίας Παρασκευής’’. Όλοι έκριναν ως ακατανόητη και αχαρακτήριστη την συμπεριφορά της σημερινής Δημοτικής Αρχής του κ. Μυλωνάκη, να στερεί εμμονικά αίθουσα από έναν τόσο υγιή θεσμό, επιδιώκοντας μάλιστα τη διάσπασή του, και να παραχωρεί ευχαρίστως αίθουσα σε οποιονδήποτε άλλο σύλλογο ή σωματείο της πόλης μας. Κάποιοι χρησιμοποίησαν και ιδιαίτερα αιχμηρό λόγο, οι περισσότεροι όμως ήταν αρκούντως ευγενικοί. Ο κ. Μαριάς ανέφερε χαρακτηριστικά «Σήμερα, λοιπόν, έχουμε τελετή λήξης και ιδρυτική πράξη ταυτόχρονα» για να συμπληρώσει την αμίμητα ατάκα, που έκανε όλο το ακροατήριο να ξεσπάσει σε ευχάριστη έκρηξη με ζεστό χειροκρότημα και που θα μείνει στην ιστορία του Πανεπιστημίου μας «Σήμερα η δύναμη των πολιτών νίκησε την δύναμη των κολλητών!».

Η εκδήλωση έκλεισε με διάφορα ροφήματα και αναψυκτικά που προσφέρθηκαν από τις ευγενικές κοπέλες της επιχείρησης και κεράσματα που μοιράστηκαν από κυρίες της Επιτροπής των Φοιτητών. Είχε μόνο ευχάριστες στιγμές και έγινε αναφορά σε μελλοντική πανηγυρική εκδήλωση που προσδοκούμε με την συμπλήρωση των 30 χρόνων ιστορίας του Πανεπιστημίου μας, όχι και πολύ μακριά από σήμερα.

Ομιλία της Προέδρου των Φοιτητών 

Ένα είναι το κυρίαρχο θέμα της φετινής μας χρονιάς, η πολυπόθητη Απόφαση του Πρωτοδικείου Αθηνών, που μόλις μας επιδόθηκε στα χέρια μας, έχοντας ολοκληρώσει και τις τυπικές διαδικασίες που αναγκαιούσαν. Είμαστε πλέον έτοιμοι να προχωρήσουμε στο επόμενο βήμα με την Προσωρινή Διοίκηση που προβλέπεται. Με την απόφαση αυτή αποκτούμε νομική προσωπικότητα και διασφαλίζουμε τη συνέχιση του ιστορικού Λαϊκού Πανεπιστημίου της πόλης μας, που τόσα χρόνια υπηρετήσαμε. Γι αυτή την απόφαση εργάστηκε εδώ και αρκετούς μήνες ο διακεκριμένος δικηγόρος της πόλης μας κ. Γεώργιος Καράλας, τον οποίο ευχαριστούμε πολύ για το αποτέλεσμα. Και εδώ θα μου επιτρέψετε να πω κάτι που μου είχε πεί ο ίδιος σε κάποια από τις επισκέψεις μου στο γραφείο του. Είχε πεί χαρακτηριστικά: «κ. Δημουλή, όλα αυτά που ζητάμε να γίνουν, θα γίνουν. Δεν βλέπω κανένα εμπόδιο. Όμως, όταν γίνουν, θα πρέπει κάποιοι να δουλέψουν πάνω σ αυτά, αλλιώς θα υποτονίσετε….».

Το νέο μας όνομα είναι πλέον «ΛΑΪΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΓ. ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ» (Πρώην Δημοτικό Λαϊκό Πανεπιστήμιο Αγ. Παρασκευής). Μας έφυγε δηλαδή η λέξη ‘’Δημοττικό’’. Αυτό δεν είναι κάτι που μας ευχαριστεί, ούτε ήτανε στόχος μας. Μια χαρά τα πηγαίναμε με όλες τις προηγούμενες Δημοτικές Αρχές πλην της σημερινής. Επικαιροποίηση και εκσυγχρονισμό του παλαιού Καταστατικού ζητούσαμε και λειτουργία του Πανεπιστημίου υπό την αιγίδα του Δημάρχου Αγ. Παρασκευής, όπως προβλεπόταν. Μία μόνο κόκκινη γραμμή είχαμε βάλει, ‘’το Αυτοδιοίκητο του Πανεπιστημίου’’, που επίσης προβλεπόταν στο παλιό Καταστατικό. Τόσο ο Δήμαρχος κ. Μυλωνάκης όσο και ο Αντιδήμαρχος κ. Λογοθέτης  μας έλεγαν κατ’ επανάληψη ότι δεν κατανοούν τι σημαίνει ‘’Αυτοδιοίκητο’’, όντας οι ίδιοι αυτοδιοικητικοί παράγοντες! Παράλληλα συγκρότησαν Επιτροπή με ημέτερα πρόσωπα που εργάστηκαν για την δημιουργία δεύτερου πανεπιστημίου υπό τον έλεγχο του Δήμου, το σημερινό ‘’Ανοικτό’’, αγνοώντας παντελώς όλο το ΔΣ του εν ισχύει Λαϊκού Πανεπιστημίου. Αγνόησαν ακόμα και τις καθαρές προειδοποιήσεις, προφορικές και γραπτές,  της Κοσμήτορος κ. Πριόβολου ότι οι ενέργειές τους θα οδηγήσουν στη δημιουργία δεύτερου πανεπιστημίου. Όχι, μας έλεγαν, ένα θα είναι το πανεπιστήμιο και αυτό θα είναι το ‘’Ανοικτό’’. Ελπίζουμε σήμερα που οι προβλέψεις έχουν διαμορφωθεί σε πράξη να αντιλαμβάνονται ό τι τότε δυσκολευόντουσαν να καταλάβουν. Και ακόμα, να αναγνωρίσουν ότι υποεκτίμησαν και τους φοιτητές, οι οποίοι με δικά τους κείμενα και επιστολές, υπογεγραμμένες από 163 άτομα παρακαλούσαν τον κ. Δήμαρχο να μην προχωρήσει στα σχέδιά του.

Ας έρθουμε όμως στο σήμερα. Ειλικρινά δεν ξέρουμε ποιούς να πρωτοευχαριστήσουμε για το αίσιο για μας αποτέλεσμα: Την Κοσμήτορά μας; που επί τη ευκαιρία θα μου επιτρέψετε να σας πω ότι στις 9 Ιουνίου βραβεύεται από το ΕΚΠΑ στην αίθουσα τελετών του Πανεπιστημίου. Η Φιλοσοφική Σχολή του ΕΚΠΑ, το Τμήμα Λατινικής Φιλολογίας έχει εκδώσει τιμητικό τόμο για την κ. Πριόβολου. Αυτή ήταν η Κοσμήτοράς μας, αυτή είναι, την αξία της οποίας δεν μπόρεσε να καταλάβει ο κ. Μυλωνάκης και ούτε μπόρεσε να συγκρατήσει τις δημόσιες προσβολές του τόσο απέναντί της όσο και απέναντι σε όλους τους άλλους καθηγητές του ΔΣ. Να ευχαριστήσουμε την Αντιπολίτευση του Δήμου μας, που με τη στάση της μας ενδυνάμωνε να συνεχίσουμε; Τους καθηγητές μας; Τον δικηγόρο μας; Τους φοιτητές μας; Είναι εξίσου σημαντικές όλες οι πλευρές, κάτι σαν τους κρίκους μιας αλυσίδας. Αν όμως έπρεπε να επιλέξω, θα ξεκινούσα από την κ. Κοσμήτορα, επειδή κάθε αγώνας έχει και μια αφετηρία.

Όπως κι αν έχουν τα πράγματα, η φετινή χρονιά ήταν πολύ ιδιαίτερη για το Πανεπιστήμιό μας και θα μείνει στη συνείδησή μας για τρία κυρίως πράγματα: την έξωσή μας από την ίδια τη Δημοτική μας Αρχή, την απόφαση του Πρωτοδικείου Αθηνών και το ‘’Toca Café’’ του κ. Θανάση Μπιλιάνη, το οποίο αγαπήσαμε και μη σας πω ότι θα μας λείψει κιόλας όταν το αφήσουμε. Η χρονιά αυτή σίγουρα θα αποτελέσει ιδιαίτερο κεφάλαιο, όταν αύριο γράψουμε την ιστορία του Λαϊκού Πανεπιστημίου μας και σίγουρα θα έχει διάφορα χρώματα και ζωηρά, αλλά και μελανά. Σε λίγα χρόνια θα συμπληρώσουμε τα 30 χρόνια του Πανεπιστημίου μας. Γιατί όχι, έτσι ενδυναμωμένοι που πιστεύουμε ότι θα είμαστε, να μη γιορτάσουμε πανηγυρικά τη ‘’Μαργαριταρένια μας Επέτειο’’, που συνηθίζουν να γιορτάζουν οργανισμοί, ιδρύματα, σωματεία, εταιρείες, σηματοδοτώντας την επιτυχημένη πορεία τους, την ωρίμανσή τους μέσα από τη διάρκειά τους, όπως ακριβώς ένα μαργαριτάρι χρειάζεται τον χρόνο του για να σχηματιστεί.

Θα κλείσουμε ευχαριστώντας, όπως κάθε φορά κάνουμε, την εταιρεία ‘’Gray & Orange’’, που χρόνια τώρα επιμελείται ανιδιοτελώς την ιστοσελίδα μας. Και,

Όλοι εμείς μαζί θα αφήσουμε πίσω μας τη χρονιά που πέρασε, μαζί και τις όποιες μικρότητες ανθρώπων συναντήσαμε και θα προχωρήσουμε δυναμικά μπροστά, κοιτάζοντας ψηλά, με όνειρα και ελπίδες για το Λαϊκό μας Πανεπιστήμιο.

Ευχηθείτε μας, σας παρακαλούμε, να περάσουμε καλά στην φετινή τελική εκδρομή του Πανεπιστημίου μας, που αναχωρούμε μεθαύριο για τα Ελληνόφωνα Χωριά της Κάτω Ιταλίας, τη Magna Grecia.

Καλό καλοκαίρι σε όλες και σε όλους!

Η Πρόεδρος των Φοιτητών

Φρίντα Δημουλή

π. Πολιτική Αναλύτρια

Ομιλία της τ. Κοσμήτορος

Ολοκληρώθηκε η καφενειακή διδασκαλία του ιστορικού Λαϊκού πλέον Πανεπιστημίου μας. Αυτή είναι η ονομασία του, γιατί ο Δήμος είναι εναντίον του και ο λαός υπέρ του. Ευχαριστούμε θερμά το Καφέ Τόκα του κ . Θαν . Μπιλιάνη για την ευγενική φιλοξενία και τον κ. Σταθόπουλο για την ωραία ιδέα του. Περάσαμε θαυμάσια, και σίγουρα πάντα θα  αναπολούμε το Toca Café. 

Είμαι κοντά σας, φίλες μου, παρότι οι βεβαρημένες υποχρεώσεις μου αυτό το διάστημα σε συνδυασμό με τα προβλήματα της …νεαρής ηλικίας μου με δυσκολεύουν, γιατί δεν μπορώ να μην εκφράσω τον θαυμασμό μου για την Πρόεδρό σας την Φρίντα, και για όλες εσάς τις φοιτήτριες, που δεν υποχωρήσατε στα αδικαιολόγητα και αχαρακτήριστα εμπόδια που στάθηκαν μπροστά σας από τον Δήμαρχο της πόλης σας, αλλά τολμήσατε και προχωρήσατε δυναμικά για να αποκαταστήσετε το δίκαιο και  να κρατήσετε ζωντανό το ιστορικό πλέον Λαϊκό Πανεπιστήμιο. Κι εγώ δίπλα σας, και το πετύχαμε. Και ευχαριστούμε θερμά τον διακεκριμένο δικηγόρο κ. Γεώργιο Καράλα για την επιτυχία.

Αναρωτιέμαι ειλικρινά πώς θα αισθάνονται οι Δημοτικοί άρχοντες, όταν σε τέτοιου επιπέδου δημότες όχι μόνον αρνούνται την στήριξη, αλλά και τους ανταγωνίζονται με νέο Πανεπιστήμιο. Ούτε σεβασμό στους εμπνευστές και ιδρυτές του δεν έχουν. Ελπίζω ότι έφθασε η ώρα να αντιληφθούν ότι η συμπεριφορά τους αυτή είναι αυτοκαταστροφική. Θα μείνει σε όλους αξέχαστη η εξαιρετική συνεργασία με τον προηγούμενο Δήμαρχο κ. Β. Ζορμπά και τον Αντιδήμαρχο κ. Ι. Αργυρό, που έζησα κι εγώ,  αλλά και των άλλων δημάρχων, όπως γνωρίζω. Προστάτευαν σαν κόσμημα το ΔΛΠΑΠ. Ίσως και για τους λόγους αυτούς, μας κακοφαίνεται τόσο! Αντίθετα η Αντιπολίτευση στάθηκε παλληκαρήσια δίπλα μας, και ιδιαίτερα ο κ. Σταθόπουλος, που μας εξασφάλισε και έδρα. Ευχαριστούμε όλους θερμά. Και δεν ήταν εύκολη η …περιπατητική διδασκαλία σε ένα καφενείο.

Αγαπητή μου πρόεδρε, αγαπητοί φοιτητές, διδάξατε ότι ο δίκαιος αγώνας για υψηλούς στόχους ξεπερνά οποιαδήποτε εμπόδια απ’ όπου και από όσο ψηλά και αν προέρχονται και καταλήγει σε επιτυχία, μπράβο σας. Το νερό μπήκε στο αυλάκι και πίσω δεν γυρίζει, αλλά συνεχίζει να ποτίζει την ψυχή και το πνεύμα των φοιτητών του Λαϊκού Πανεπιστημίου της Αγ. Παρασκευής.

Στέλλα Πριόβολου

Ομότιμη καθηγήτρια Φιλοσοφικής Σχολής ΕΚΠΑ

Πρόεδρος Σώματος Ομοτίμων Καθηγητών ΕΚΠΑ

Κοσμήτωρ υπό παραίτηση Δημοτικού Λαϊκού Πανεπιστημίου Αγ. Παρασκευής

Έφορος Σχολών Φιλολογικού Συλλόγου ‘’ΠΑΡΝΑΣΣΟΣ’’

—

Λάβετε ενεργά μέρος στην καθημερινή ενημέρωση του https://www.aparaskevi-images.gr/, στέλνοντας φωτογραφίες, video, ή ένα μήνυμα στο  info@aparaskevi-images.gr  Ή μπείτε στην σελίδα μας στο Facebook  ή στο  X(Twitter). Απαγορεύεται καθ’ οιονδήποτε τρόπο η χρήση ή η αναπαραγωγή των άρθρων και των φωτογραφιών της ιστοσελίδας aparaskevi-images.gr, σε οποιοδήποτε μέσο χωρίς να αναγράφεται η πηγή προέλευσης. Η χρήση και η αναπαραγωγή αυτών για εμπορικούς σκοπούς απαιτεί την έγγραφη άδεια του ιδιοκτήτη και κατόχου των αντιστοίχων δικαιωμάτων

Με έκπληξή μας και κάπως καθυστερημένα ενημερωθήκαμε από μέσο κοινωνικής δικτύωσης από το (aparaskevi-images.gr) το δυσάρεστο περιστατικό που συνέβη στο 1^ο ΕΠΑΛ Αγίας Παρασκευής στις 12 Φεβρουαρίου 2026. Διαβάζοντας προσεκτικά το άρθρο εκτιμήσαμε ότι ένα περιστατικό σαν αυτά που δυστυχώς ακούμε πολύ συχνά να συμβαίνουν σήμερα στα σχολεία μας, διογκώθηκε τόσο ώστε να τείνει να σπιλώσει την προσωπικότητα και τον επαγγελματισμό του διευθυντή του σχολείου, κ. Αθανάσιο Μπαλάσκα, χωρίς βάσιμη αιτιολογία του συμβάντος. Απεναντίας αναφέρεται ότι το περιστατικό είχε ήδη εκτονωθεί, όταν οι αστυνομικοί έκαναν εισβολή εν ώρα λειτουργίας στο σχολείο!

Εκφράζοντας την αγανάκτησή μας για το συμβάν, δηλώνουμε την στήριξη και συμπαράστασή μας στον διευθυντή του σχολείου κ. Μπαλάσκα, αναφέροντας επιπλέον τα εξής:

Ως Φοιτητές του Λαϊκού Πανεπιστημίου της πόλης μας, είχαμε την χαρά να συνεργασθούμε μαζί του κατά το χρονικό διάστημα που το πανεπιστήμιο φιλοξενούνταν στις εγκαταστάσεις του σχολείου του έως την εκδίωξή μας από την παρούσα Δημοτική Αρχή. Από την συνεργασία μας είχαμε διαπιστώσει ότι πρόκειται για εκπαιδευτικό λειτουργό με κύρος, επαγγελματική αρτιότητα, υψηλό ήθος, υπευθυνότητα και αποδοχή από τα παιδιά. Η εύχαρις προσωπικότητά του συνέβαλε επιπλέον στο ζεστό κλίμα της δικής μας συνεργασίας.

ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΕΚΠΡΟΣΩΠΗΣΗΣ ΦΟΙΤΗΤΩΝ

—

Λάβετε ενεργά μέρος στην καθημερινή ενημέρωση του https://www.aparaskevi-images.gr/, στέλνοντας φωτογραφίες, video, ή ένα μήνυμα στο  info@aparaskevi-images.gr  Ή μπείτε στην σελίδα μας στο Facebook  ή στο  X(Twitter).

Απαγορεύεται καθ’ οιονδήποτε τρόπο η χρήση ή η αναπαραγωγή των άρθρων και των φωτογραφιών της ιστοσελίδας aparaskevi-images.gr, σε οποιοδήποτε μέσο χωρίς να αναγράφεται η πηγή προέλευσης. Η χρήση και η αναπαραγωγή αυτών για εμπορικούς σκοπούς απαιτεί την έγγραφη άδεια του ιδιοκτήτη και κατόχου των αντιστοίχων δικαιωμάτων.

Η υπό παραίτηση Κοσμήτωρ του ΔΛΠΑΠ, ομ. καθηγήτρια Στέλλα Πριόβολου, οι υπό παραίτηση καθηγητές μέλη του Δ.Σ. του ΔΛΠΑΠ και η Πρόεδρος των Φοιτητών απέστειλαν την παρακάτω επιστολή προς τον Δήμαρχο και τα μέλη του Δημοτικού Συμβουλίου Αγίας Παρασκευής:

Αξιότιμε κ. Δήμαρχε και αξ. Μέλη του Δημοτικού Συμβουλίου,

Εν όψει της συνεδρίασής σας την ερχόμενη Τετάρτη 27-8-2025 και σε ό τι αφορά το θέμα του Δημοτικού Λαϊκού Πανεπιστημίου Αγίας Παρασκευής (ΔΛΠΑΠ), θα θέλαμε να σας θέσουμε υπ’ όψιν τις παρακάτω θέσεις μας, και να σας παρακαλέσουμε να τις συνεκτιμήσατε ώστε να καθορίσετε την τελική σας θέση.

Ο Κανονισμός, που υποβάλλετε προς έγκριση αφορά ουσιαστικά την ίδρυση νέου Δημοτικού Πανεπιστημίου Αγ. Παρασκευής υπό τον τίτλο: Δημοτικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο Αγίας Παρασκευής (ΔΑΠΑΠ). Ουδεμία αναφορά γίνεται στο υπάρχον Σωματείο με τίτλο: Δημοτικό Λαϊκό Πανεπιστήμιο Αγ Παρασκευής (ΔΛΠΑΠ), το οποίο λειτουργεί άτυπα από το 1999, και με Καταστατικό,  υπό την αιγίδα του Δήμου, από το 2006, ενώ γίνεται αναφορά στον νόμο του 2006, βάσει του οποίου  συντάσσεται ο Κανονισμός προς έγκριση. Αγνοείτε, εξάλλου, τον ισχύοντα Κανονισμό λειτουργίας του λειτουργούντος Δημοτικού Πανεπιστημίου, από το 2010. Πάνω σε αυτόν ακριβώς τον Κανονισμό θα μπορούσατε να κάνετε τις αλλαγές και τις προσθήκες που επιθυμείτε εσείς, και παράλληλα εμείς, εξασφαλίζοντας και τα οφέλη που προσφέρει η αιγίδα του Δήμου. Εξάλλου, η δική σας αποδοχή της αναγνωρισμένης επιτυχίας του λειτουργούντος ΔΛΠΑΠ, όταν αναλάβατε τα καθήκοντά σας, καθώς και η πρόθεσή σας να συνεχιστεί η στήριξή του κατά τη διάρκεια και  της δικής σας θητείας, μας επέτρεψαν να ζητήσουμε συνάντηση μαζί σας, προκειμένου  να συζητήσουμε για τον εκσυγχρονισμό του παλαιού καταστατικού του Σωματείου. Η συζήτηση αυτή είχε ήδη προχωρήσει επί των ημερών του προηγούμενου Δημοτικού Συμβουλίου, προκειμένου να αντιμετωπιστούν ορισμένες ελλείψεις ( αύξηση του αριθμού των μελών του Σώματος των Καθηγητών, γραμματειακή και τεχνολογική υποστήριξη κ.ά)

Αλγεινή εντύπωση προκαλεί η απαξίωση του Δημοτικού Συμβουλίου προς  τον εμπνευστή του ΔΛΠΑΠ αλησμόνητο Δήμαρχο Σταύρο Κώτση, όλους τους άξιους διαδόχους του, την επιτροπή των  εκλεκτών φοιτητών – δημοτών της Αγ Παρασκευής, αλλά και τους  έγκριτους καθηγητές Πανεπιστημίου, που αγωνίστηκαν και στήριξαν στοργικά  και αφιλοκερδώς το ΔΛΠΑΠ.

Εντυπωσιακός εξάλλου είναι ο αποκλεισμός της εκπροσώπησης των φοιτητών  στην Δ.Ε. , όταν είναι πασίγνωστο ότι η ψυχή ενός Λαϊκού  Πανεπιστημίου είναι οι φοιτητές του, με τη συμμετοχή, αλλά και τις ιδέες –προτάσεις – προτιμήσεις τους. Ο Κανονισμός προς έγκριση δίνει απλώς την δυνατότητα διατύπωσης γνώμης και πρότασης εκπροσώπου των φοιτητών στην τριμελή επιστημονική επιτροπή, και συγχρόνως αναθέτει στον εκπρόσωπο αυτόν να ενημερώνει τον Δήμο για τα προγράμματα του ΔΑΠΑΠ.

Αξιότιμε κ. Δήμαρχε και αξ. Μέλη του Δημοτικού Συμβουλίου, καλείστε να ψηφίσετε για μια δομική αλλαγή ενός μακροχρόνιου και επιτυχημένου κατά κοινή ομολογία θεσμού της πόλης μας. Είστε βέβαιοι ότι αυτή η αλλαγή θα φέρει καλύτερα αποτελέσματα ή ότι ακόμα και θα διατηρήσει τα ίδια;

Αλλαγή σε ένα Λαϊκό Πανεπιστήμιο χρειάζεται μόνο όταν υπάρχουν σαφείς ενδείξεις ότι κάτι δεν λειτουργεί ή ότι το περιβάλλον έχει αλλάξει τόσο, ώστε το μοντέλο να μην ανταποκρίνεται πλέον στις ανάγκες.

Ορισμένα κριτήρια για διάγνωση της απαίτησης των αλλαγών στο ΔΛΠΑΠ, θα μπορούσαν να είναι τα εξής:

1. Έχει μειωθεί η συμμετοχή των μελών με την πάροδο των ετών;

Κάθε άλλο, είναι συνεχώς αυξανόμενη, έχοντας φθάσει μέχρι σήμερα στον αριθμό των 200 εγγεγραμμένων μελών.

2. Έχουν αποχωρήσει πολλοί από τους παλιούς συμμετέχοντες λόγω δυσαρέσκειας;

Τουναντίον, όσα μέλη μας για προσωπικούς λόγους διακόπτουν ή σταματούν προσωρινά, ζητούν να ενημερώνονται για κάθε τι που συμβαίνει στο Πανεπιστήμιο. Λένε χαρακτηριστικά ότι χαίρονται να μας διαβάζουν, αφού υποχρεώσεις τους ή άλλοι προσωπικοί λόγοι τους κρατούν μακριά μας.

3. Νέα μέλη προσέρχονται;

Σαφώς και ναι. Τα παλαιά μέλη σπάνια αποχωρούν και νέα προσέρχονται. Την περασμένη ακαδημαϊκή χρονιά 2024-2025 είχαμε 43 νέα μέλη. 

4. Τα προγράμματα ικανοποιούν τα μέλη;

Τα προγράμματα ικανοποιούν πολύ τα μέλη μας, αρκετά μάλιστα θέματα και καθηγητές είναι προτάσεις των ίδιων των μελών που τα εισηγούνται. Πολύ ευνοϊκά σχόλια ακούμε και από τους καθηγητές σχετικά με τα προγράμματα. Υπάρχει ένα μεγάλο εύρος θεμάτων και η ποικιλία των διαλέξεων αρέσει στα μέλη. Αξίζει, εξάλλου, να σημειωθεί ότι άλλα Δημοτικά Πανεπιστήμια της Αττικής έχουν εντυπωσιαστεί, όπως μας έχουν ομολογήσει, από την μεγάλη συμμετοχή στα επιμορφωτικά μας προγράμματα, που τα ίδια δεν έχουν επιτύχει κατά τη διάρκεια της λειτουργίας τους.

5. Προστίθενται νέα μαθήματα, ώστε να ανταποκρίνονται στις σημερινές ανάγκες (π.χ. νέες τεχνολογίες, σύγχρονα ζητήματα);

Εδώ και αρκετά χρόνια τα προγράμματα έχουν εμπλουτιστεί με θέματα που να καλύπτουν τις σύγχρονες ανάγκες κάθε σκεπτόμενου ανθρώπου, όπως είναι τα μέλη μας. Διαλέξεις για γεωπολιτικά θέματα, νέες τεχνολογίες, σύγχρονα ζητήματα και κοινωνικές εξελίξεις περιλαμβάνονται σε κάθε κύκλο μαθημάτων. Στον τελευταίο κύκλο της περυσινής χρονιάς είχαμε μαθήματα για την Τεχνητή Νοημοσύνη.

6. Οι εκπαιδευτές πληρούν τις προϋποθέσεις που επιβάλλει η επιστημονική δεοντολογία και το κύρος του Ακαδημαϊκού Δασκάλου;

Οι εκπαιδευτές πληρούν τις προϋποθέσεις που προβλέπει το Καταστατικό του ΔΛΠΑΠ, ότι πρέπει να είναι  ‘’εν ενεργεία ή διατελέσαντα μέλη διδακτικού επιστημονικού προσωπικού όλων των βαθμίδων των Ανωτάτων Εκπαιδευτικών Ιδρυμάτων της χώρας ή της αλλοδαπής ή καταξιωμένοι και πανελλήνιας εμβέλειας καλλιτέχνες ή άνθρωποι του πνεύματος ή επιστήμονες αναγνωρισμένου κύρους’’. Έγκριτοι επιστήμονες και προσωπικότητες με πολύ ηχηρά ονόματα έχουν τιμήσει και είναι πρόθυμοι να ξανατιμήσουν την έδρα του Πανεπιστημίου μας.

7. Υπάρχουν προβλήματα συνεννόησης στη λειτουργία του Πανεπιστημίου;

Απολύτως κανένα σε ότι αφορά την συνεννόηση μεταξύ Κοσμήτορος- καθηγητών- φοιτητών. Σε ότι αφορά την συνεννόηση με τις Δημοτικές Αρχές απολύτως κανένα μέχρι και την προηγούμενη. Πολλά προβλήματα συνεννόησης με την σημερινή Δημοτική Αρχή, έχοντας ως αποτέλεσμα να υπάρχει σήμερα έντονο κλίμα τοξικότητας και απόλυτης ανασφάλειας.

8. Υπάρχει έλλειψη διαφάνειας στις αποφάσεις;

Καθόλου. Οι αποφάσεις λαμβάνονται κατά κανόνα ομόφωνα τόσο στις Γενικές Συνελεύσεις των φοιτητών όσο και στο ΔΣ. Ενημερώσεις με λεπτομέρειες γίνονται προς όλες τις πλευρές, περιλαμβανομένης και της Δημοτικής Αρχής. Το κάθε μέλος μπορεί ελεύθερα να εκφέρει την άποψή του κατά τις συνελεύσεις και ενημερώνεται πολύ συχνά, λεπτομερειακά και άμεσα σε ότι το αφορά. Αυτό αποτελεί βασική αρχή της λειτουργίας μας.

9. Έχει χαθεί η κοινωνική-φιλική ατμόσφαιρα που υπήρχε όλα τα χρόνια;

Η φιλική ατμόσφαιρα όλων των εμπλεκομένων μερών (Δημοτική Αρχή- καθηγητές-φοιτητές) ήταν ο συνεκτικός ιστός του Πανεπιστημίου σε όλη την ιστορική του πορεία μέχρι σήμερα. Μας λυπεί ο σημερινός κλυδωνισμός, ελπίζουμε να ξεπεραστεί.

10. Οι δράσεις του Πανεπιστημίου συνάδουν με το πνεύμα του, έλκουν και ικανοποιούν τα μέλη του καθώς και άλλους πολίτες;

Όλες οι δράσεις του Πανεπιστημίου υπηρετούν τον σκοπό του, που είναι η συνεχιζόμενη εκπαίδευση και επιμόρφωση των δημοτών της Αγ. Παρασκευής και όχι μόνο. Η ανταπόκρισή τους συγκινεί με την μεγάλη προσέλευσή τους. Αρκετές μάλιστα  από τις πολιτιστικές-μορφωτικές-ψυχαγωγικές εκδηλώσεις μας, έχουν τέτοια απήχηση, με αποτέλεσμα πολλά μέλη που επιθυμούν να συμμετάσχουν, αποκλείονται λόγω του συγκεκριμένου αριθμού συμμετοχών, που μπορεί  να ικανοποιήσει η επιτροπή των φοιτητών.

11. Υπάρχουν τομείς που απαιτούν βελτίωση για την ενίσχυση της αναπτυξιακής πορείας του Πανεπιστημίου;

Βεβαίως και ναι, με κύριους τους εξής δύο: α) Την εγγραφή νέων μελών στο Σώμα των Καθηγητών, η ενίσχυση του οποίου θα συμβάλει στην ενδυνάμωση και περαιτέρω αναβάθμιση του ΔΛΠΑΠ. Επί του θέματος έχει σταλεί επιστολή-πρόσκληση σε 50 καθηγητές στις 3 Ιουνίου 2023 και έχουν ανταποκριθεί θετικά οι 30. Λόγω επικείμενων δημοτικών εκλογών τότε, το θέμα παρέμεινε σε αδράνεια. β) Την υποστήριξη με σύγχρονη τεχνολογία για καταγραφή των διαλέξεων και δημιουργία ενός YouTube, που θα βοηθήσει στην μεγαλύτερη προβολή του έργου του.

12. Πώς κρίνουν οι Δημοτικές Αρχές την πορεία και το έργο του ΔΛΠΑΠ;

Όλες οι Δημοτικές Αρχές, περιλαμβανομένης ακόμα και της σημερινής, σε κάθε ευκαιρία επαινούν το παραγόμενο έργο του ΔΛΠΑΠ.

Μερικές βασικές αρχές- βασικοί λόγοι που ζητούν επιπλέον προσοχή πριν τη λήψη της απόφασης

1. Κάθε παρέμβαση σε κάτι που ήδη αποδίδει μπορεί να δημιουργήσει προβλήματα που δεν υπήρχαν.

2. Η συνεκτικότητα, η παράδοση και η σταθερότητα, εξασφαλίζουν τη σωστή λειτουργία, η οποία χτίζει εμπιστοσύνη και προοπτική για το αύριο.

3. Υπάρχει κίνδυνος αλλοίωσης της ταυτότητας. Πολλά Λαϊκά Πανεπιστήμια έχουν κοινωνικό και πολιτιστικό χαρακτήρα που δύσκολα αναπαράγεται αν αλλάξει η δομή τους.

4. Λαμβάνουμε πολύ σοβαρά υπ’ όψιν και δεν αποκλίνουμε από το τι έχει κάνει έναν θεσμό επιτυχημένο. Στην προκειμένη περίπτωση είναι το αυτοδιοίκητο, ο ανθρώπινος χαρακτήρας και η προσβασιμότητα.

Συμπέρασμα

Το ΔΛΠΑΠ δεν χρειάζεται ολική ανατροπή, χρειάζεται στοχευμένες παρεμβάσεις σε συγκεκριμένα σημεία που τις έχουν ανάγκη, για να συνεχίσει ενδυναμωμένο την ανοδική του πορεία. Το ΔΑΠΑΠ, αν το ιδρύσετε με την ψήφο σας, αξιότιμα μέλη του Δημοτικού Συμβουλίου, θα είναι ένα δεύτερο πανεπιστήμιο που θα αποβεί σε βάρος και των δύο, με όλες τις αρνητικές συνέπειες μιας διχαστικής ρήξης, στην οποία θα έχετε συμβάλει.

—

Λάβετε ενεργά μέρος στην καθημερινή ενημέρωση του https://www.aparaskevi-images.gr/, στέλνοντας φωτογραφίες, video, ή ένα μήνυμα στο  info@aparaskevi-images.gr  Ή μπείτε στην σελίδα μας στο Facebook  ή στο  X(Twitter).

Απαγορεύεται καθ’ οιονδήποτε τρόπο η χρήση ή η αναπαραγωγή των άρθρων και των φωτογραφιών της ιστοσελίδας aparaskevi-images.gr, σε οποιοδήποτε μέσο χωρίς να αναγράφεται η πηγή προέλευσης. Η χρήση και η αναπαραγωγή αυτών για εμπορικούς σκοπούς απαιτεί την έγγραφη άδεια του ιδιοκτήτη και κατόχου των αντιστοίχων δικαιωμάτων.

Διευκρινίζουμε για πολλοστή φορά τις απόψεις μας για την εξελισσόμενη σύγκρουση του Δημάρχου κ. Μυλωνάκη με τις σπουδάστριες και τους σπουδαστές, του επί 26 χρόνια λειτουργούντος, Λαϊκού Πανεπιστημίου του Δήμου μας:

1. Η Επιτροπή που συγκρότησε, για την βελτίωση της λειτουργίας του Πανεπιστημίου, με τρεις Καθηγητές που τον στήριξαν προεκλογικά, δεν είναι δείγμα αμεροληψίας.

Είναι σαφής πολιτική σκοπιμότητα.

• Η απαίτηση στελεχών του αλλά και του ίδιου, να τους δοθούν τα mails των σπουδαστριών-ων είναι επίσης ύποπτη και αδικαιολόγητη.
• Το γεγονός ότι το Λαϊκό Πανεπιστήμιο του Δήμου, είναι Σωματείο δεν είναι λόγος σύγκρουσης.

Αν θέλουν να βελτιώσουν την λειτουργία του, είμαστε μαζί τους. Ισχυριζόμαστε όμως, ότι θέλουν να το ελέγξουν και φοβούμαστε ότι στο τέλος θα προκαλέσουν διάλυση.

• Με την πρόταση τους, καταργούν το υπάρχον 9μελες Διοικητικό Συμβούλιο όπου συμμετέχουν ο εκάστοτε Δήμαρχος και Αντιδήμαρχος, πέντε καθηγητές και δυο σπουδαστές.

Στην θέση του, προτείνουν 5μελες Συμβούλιο μόνο Καθηγητών που θα προκύψει από εκλογική διαδικασία.

Έτσι, μια συναινετική διαδικασία 26 ετών γίνεται εκλογική σύγκρουση.

Γιατί;

Και γιατί δεν πρέπει να υπάρχει εκπροσώπηση των σπουδαστών στο Δ.Σ; Πως αντιλαμβάνονται το αυτοδιοίκητο;

Καταλήγουμε με την πρόταση μας:

Να καλέσουν άμεσα, την εγνωσμένου κύρους Κοσμήτορα του Πανεπιστημίου κ. Πριόβολου, τους παραιτηθέντες Καθηγητές και εκπρόσωπο των Σπουδαστών σε συνάντηση.

Μια τέτοια κίνηση θα είναι δείγμα καλής πρόθεσης.

ΥΓ1:  Αν ο κ. Μυλωνάκης από τα παλαιότερα σε θέσεις ευθύνης, μέλη του σημερινού Δημοτικού Συμβουλίου θεωρεί ότι η Θεατρική ομάδα, η Φιλαρμονική και η Αδελφοποίηση είχαν παθογένειες, ειλικρινά λυπούμαστε.

ΥΓ2:  Παθογένεια είναι το γεγονός ότι, απαντούν στις παρατάξεις και μάλιστα ως Δήμος, χωρίς να έχουν δημοσιεύσει τις ανακοινώσεις τους.

Δήμος είμαστε όλοι: Οι κάτοικοι, οι εκλεγμένοι στο Δημοτικό Συμβούλιο, οι συλλογικότητες, όλη η κοινωνία της πόλης.

6 Αυγούστου 2025

Το Γραφείο Τύπου της Ανεξάρτητης Δημοτικής Κίνησης

«Νίκη Πολιτών Αγίας Παρασκευής»

—

Λάβετε ενεργά μέρος στην καθημερινή ενημέρωση του https://www.aparaskevi-images.gr/, στέλνοντας φωτογραφίες, video, ή ένα μήνυμα στο  info@aparaskevi-images.gr  Ή μπείτε στην σελίδα μας στο Facebook  ή στο  X(Twitter).

Απαγορεύεται καθ’ οιονδήποτε τρόπο η χρήση ή η αναπαραγωγή των άρθρων και των φωτογραφιών της ιστοσελίδας aparaskevi-images.gr, σε οποιοδήποτε μέσο χωρίς να αναγράφεται η πηγή προέλευσης. Η χρήση και η αναπαραγωγή αυτών για εμπορικούς σκοπούς απαιτεί την έγγραφη άδεια του ιδιοκτήτη και κατόχου των αντιστοίχων δικαιωμάτων.

Θα πρέπει οι Καθηγητές και οι Σπουδαστές του Δημοτικού Λαϊκού Πανεπιστημίου (200 περίπου άνθρωποι) να είναι τυφλοί. Αλλιώς, πως δεν βλέπουν την «αναβάθμιση» που θέλουν να τους επιβάλουν ο κ. Γιάννης Μυλωνάκης, ο κ. Γιάννης Λογοθέτης και, λίγο παλιότερα, ο κ. Κώστας Γουργούλης;

Δεν υπάρχει τίποτα πιο ψευδές από τη φράση «η αλήθεια είναι» που συχνά χρησιμοποιεί ο κ. Μυλωνάκης, όταν επιχειρεί να συγκαλύψει  την μια και μοναδική πραγματικότητα: Ότι λειτουργεί αυταρχικά, χωρίς να ακούει τη φωνή των πολιτών, επιχειρώντας να επιβάλει με το έτσι θέλω τις όποιες αποφάσεις του.

Δηλαδή κύριε Μυλωνάκη ψεύδονται οι Καθηγητές Πανεπιστημίου και οι Σπουδαστές, όταν ομαδικά σας καταγγέλλουν  ότι προσχηματικά τους καλείτε σε διάλογο, αφού δεν διαλέγεστε μαζί τους αλλά απλά τους ανακοινώνετε τις αποφάσεις σας;  Ψεύδονται όταν καταγγέλλουν ότι παρεμβαίνετε απροκάλυπτα στη λειτουργία ενός ιδιωτικού Επιστημονικού Σωματείου και προσπαθείτε να το διαλύσετε, ποιος ξέρει με πιο δικό σας όφελος; Ψεύδονται όταν καταγγέλλουν ότι τους πιέζετε να σας δώσουν τα e-mail των Σπουδαστών (αλήθεια, γιατί); Αυτά, κ. Μυλωνάκη, δεν είναι προσωπικά δεδομένα ενώ είναι τα ονόματα της στρατιάς των Ειδικών Συμβούλων και Συνεργατών σας που αρνείστε να μας τα δώσετε ενώ πληρώνονται από τα χρήματα των δημοτών 140.000 ευρώ το χρόνο; Ποιόν κοροϊδεύετε κ. Μυλωνάκη;

Στην ανακοίνωσή του, απάντηση προς τον κ. Σταθόπουλο, ο κ. Μυλωνάκης αναφέρεται και στην Φιλαρμονική που την «αναβάθμισε». Για ποια Φιλαρμονική μιλάει; Η «Φιλαρμονική» έχει κάνει 4 εμφανίσεις, σε κάθε εμφάνιση τα άτομα που την απάρτιζαν ήταν διαφορετικά. Είναι συγκροτημένη Φιλαρμονική αυτή ή καλούμε όποιον περνάει απ΄έξω;

Ξέχασε να αναφερθεί στην Ομάδα Θεάτρου, που την διέλυσε μετά από 33 χρόνια. Απέλυσε τον Σκηνοθέτη και προσέλαβε άλλον πριν περίπου ένα χρόνο. Ποιο είναι το έργο που θα παρουσιάσει και  για το οποίο πληρώνεται ο νέος Σκηνοθέτης; Άκουσε κάποιος να ανακοινωθεί κάποια πρόσκληση σε συμπολίτες μας να μετάσχουν στην Ομάδα; Ή μήπως προτιμήθηκε ο συγκεκριμένος Σκηνοθέτης λόγω της στενής του σχέσης με μέλος της Δημοτικής Αρχής και θα μας παρουσιάσουν έναν ξενόφερτο θίασο;

Με ότι καταπιάστηκε για να το «αναβαθμίσει» ο κ. Μυλωνάκης, το διέλυσε. Και όχι μόνο στον τομέα του πολιτισμού, θα ενημερώσουμε σύντομα και για τα υπόλοιπα. Ο κ. Μυλωνάκης θέλει, λέει, να μας καλύτερους, να μας «αλλάξει».  Πώς θα γίνει αυτό, αφού ο ίδιος δεν έχει αλλάξει καθόλου από το, γνωστό,  πάρα πολύ κακό  παρελθόν  και παρόν του;

Βασίλης Σάρκουλας

Χειρουργός Οδοντίατρος-πρ. Αντιδήμαρχος Τεχνικών Έργων

Επικεφαλής της Δημοτικής παράταξης «Αγία Παρασκευή η πόλη μας»

—

Λάβετε ενεργά μέρος στην καθημερινή ενημέρωση του https://www.aparaskevi-images.gr/, στέλνοντας φωτογραφίες, video, ή ένα μήνυμα στο  info@aparaskevi-images.gr  Ή μπείτε στην σελίδα μας στο Facebook  ή στο  X(Twitter).

Απαγορεύεται καθ’ οιονδήποτε τρόπο η χρήση ή η αναπαραγωγή των άρθρων και των φωτογραφιών της ιστοσελίδας aparaskevi-images.gr, σε οποιοδήποτε μέσο χωρίς να αναγράφεται η πηγή προέλευσης. Η χρήση και η αναπαραγωγή αυτών για εμπορικούς σκοπούς απαιτεί την έγγραφη άδεια του ιδιοκτήτη και κατόχου των αντιστοίχων δικαιωμάτων.

«Κάποιοι δεν θέλουν να αλλάξει τίποτα σε αυτή την πόλη. Δεν θα τους ακολουθήσουμε, θα συνεχίσουμε τη δουλειά μας»

Ως  Δημοτική Αρχή από την πρώτη στιγμή, θέσαμε ως βασικό μας στόχο να διορθώσουμε τις παθογένειες που ταλαιπωρούσαν την πόλη για χρόνια, να αλλάξουμε τα κακώς κείμενα και να δώσουμε νέα πνοή σε σημαντικούς θεσμούς.

Αυτό κάναμε με τη Φιλαρμονική, την οποία αναβαθμίσαμε, δημιουργώντας ένα αξιόλογο σχήμα. Αυτό κάναμε με τον θεσμό της αδελφοποίησης, στον οποίο ξαναδώσαμε ζωή. Αυτό κάναμε με τη θεατρική ομάδα και την ίδια πολιτική ακολουθούμε και για το Δημοτικό Λαϊκό Πανεπιστήμιο, έναν θεσμό που όλοι μας αναγνωρίζουμε το σπουδαίο έργο που έχει επιτελέσει όλα αυτά τα χρόνια και εκφράζουμε την απόλυτη εκτίμησή μας στην προσφορά του.

Ωστόσο, μετά την κατάργηση των Νομικών Προσώπων του Δήμου, οφείλουμε να διασφαλίσουμε την απρόσκοπτη συνέχιση της λειτουργίας του. Ο μόνος τρόπος να το πετύχουμε αυτό είναι να το εντάξουμε στις δομές του Δήμου, παρέχοντας του την απαραίτητη διοικητική και οικονομική υποστήριξη.

Η αλήθεια για τον Κανονισμό Λειτουργίας

Αντίθετα με όσα αναφέρει ο επικεφαλής της μείζονος αντιπολίτευσης, κύριος Γιάννης Σταθόπουλος, σε καμία περίπτωση δεν επιδιώκουμε τον «έλεγχο» ή τη «χειραγώγηση» του Πανεπιστημίου. Αντιθέτως, η δική μας επιδίωξη είναι η ενίσχυση της αυτοτέλειας και του αυτοδιοίκητου χαρακτήρα του.

Εδώ και περίπου 15 μήνες, έχουμε θέσει σε διαβούλευση τον νέο Κανονισμό Λειτουργίας. Στόχος μας είναι η μέγιστη δυνατή συναίνεση. Γι’ αυτό, πραγματοποιήσαμε συνάντηση στις 10 Ιουνίου 2025, λάβαμε υπόψη τις προτάσεις που μας έγιναν και προχωρήσαμε σε σημαντικές τροποποιήσεις του σχεδίου, με σκοπό να διασφαλίσουμε την πλήρη αυτονομία του.

Πιο συγκεκριμένα στον υπό διαμόρφωση νέο Κανονισμό:

• Προβλέπεται ανοιχτή πρόσκληση για συγκρότηση Σώματος Διδασκόντων – όχι «δικοί μας», όπως προσβλητικά υπονοεί ο κ. Σταθόπουλος, αλλά άνθρωποι με επιστημονικά και ακαδημαϊκά προσόντα.
• Η Διοικούσα Επιτροπή εκλέγεται από τους ίδιους τους διδάσκοντες, χωρίς ανάμιξη Δημοτικής Αρχής ή αιρετών.
• Η Επιστημονική Επιτροπή εισηγείται το πρόγραμμα σπουδών και σε αυτή συμμετέχει και εκπρόσωπος των φοιτητών – κάτι που για πρώτη φορά θεσμοθετείται.
• Ούτε ο Δήμαρχος, ούτε Αντιδήμαρχοι, ούτε Δημοτικοί Σύμβουλοι συμμετέχουν στις επιτροπές. Αυτό λέγεται σεβασμός στην αυτοτέλεια, όχι παρέμβαση.

Αν κάποιοι επιλέγουν να μην αλλάξει τίποτα, να μείνει η πόλη μας στη στασιμότητα, η Δημοτική μας Αρχή επιλέγει να διορθώσει τις παθογένειες, να αναβαθμίσει τους θεσμούς και να προχωρήσει μπροστά.

Καλούμε τον κύριο Σταθόπουλο για άλλη μία φορά, να αφήσει τους λαϊκισμούς και τις επικοινωνιακές κορώνες, να σταθεί στο ύψος των περιστάσεων, να ενημερωθεί για τα πραγματικά δεδομένα και να στηρίξει τη δημιουργία ενός ανανεωμένου, ανοιχτού και δημοκρατικού Δημοτικού Πανεπιστημίου, όπως οραματιζόμαστε όλοι.

Παράλληλα καλούμε εκ νέου τα μέλη του Δημοτικού Λαϊκού Πανεπιστημίου, καθηγητές και φοιτητές, να συμμετέχουν ενεργά στον διάλογο και στην υλοποίηση του νέου πλαισίου, να απορρίψουν τη στείρα πόλωση και να μη γίνονται  μέρος πολιτικών επιδιώξεων που καμία σχέση δεν έχουν με την εκπαιδευτική και κοινωνική αποστολή του θεσμού.

—

Λάβετε ενεργά μέρος στην καθημερινή ενημέρωση του https://www.aparaskevi-images.gr/, στέλνοντας φωτογραφίες, video, ή ένα μήνυμα στο  info@aparaskevi-images.gr  Ή μπείτε στην σελίδα μας στο Facebook  ή στο  X(Twitter).

Απαγορεύεται καθ’ οιονδήποτε τρόπο η χρήση ή η αναπαραγωγή των άρθρων και των φωτογραφιών της ιστοσελίδας aparaskevi-images.gr, σε οποιοδήποτε μέσο χωρίς να αναγράφεται η πηγή προέλευσης. Η χρήση και η αναπαραγωγή αυτών για εμπορικούς σκοπούς απαιτεί την έγγραφη άδεια του ιδιοκτήτη και κατόχου των αντιστοίχων δικαιωμάτων.

.

Γράφει η Λένα Μαρκή

Τα Drones αποδεικνύονται πολύτιμα εργαλεία;

Σύμφωνα με δημοσίευμα της «Ναυτεμπορικής» χάρη στον έγκαιρο εντοπισμό των πρώτων καπνών από drones –εντόπισαν την εστία μόλις σε τρία λεπτά – και στην άμεση ανταπόκριση των επίγειων και εναέριων δυνάμεων της πυροσβεστικής αντιμετωπίστηκε με τόσο μεγάλη ταχύτητα η δυνητικά επικίνδυνη πυρκαγιά που ξέσπασε πρόσφατα κοντά στην Πολυτεχνειούπολη Ζωγράφου. Η πρώτη εστία εντοπίστηκε λίγο μετά την εκδήλωσή της, από ένα από τα 32 drones που επιτηρούν επί 24ώρου βάσεως την Αττική.  Η Ελλάδα διαθέτει πλέον 95 σημεία επιτήρησης με drones που λειτουργούν ασταμάτητα, προσφέροντας συνεχή εποπτεία των ευαίσθητων περιοχών. 

Ο Δήμος Αγίας Παρασκευής αποτελεί έναν από τους λιγοστούς δήμους που ακολουθούν την τεχνολογική εξέλιξη προς όφελος των πολιτών. Ο εκσυγχρονισμός με την απόκτηση drone για επιτήρηση επίμαχων σημείων όπου «ανθίζει» η παραβατικότητα είναι ένα βήμα μπρος για την ανάπτυξη της πόλης. Αποτελεί ένα επίτευγμα του Δημάρχου Γιάννη Μυλωνάκη, ο οποίος έχει αποδείξει ότι έχει ανοικτό μυαλό και συμβαδίζει με την τεχνολογική εξέλιξη.

Δεν λείπουν βέβαια και οι φωνές που φοβούνται τις καινοτομίες και παντού βλέπουν ένα τρίτο μάτι να τους παρακολουθεί, όπως και εκείνοι που προσπαθούν να εργαλειοποιήσουν αυτές τις φωνές βαφτίζοντας τες αντιπολίτευση. Το σημαντικό είναι ότι οι αντιδράσεις είναι ελάχιστες και το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού έχει αποδεχτεί τη χρήση drone για την ασφάλεια της πόλης. Να σημειώσουμε δε πως ότι πετάει στην ατμόσφαιρα της Αγίας Παρασκευής δεν ανήκει στο Δήμο και θα ήταν τραγελαφικό ο Δήμαρχος ή όποιος άλλος από τη δημοτική Αρχή να στέλνει ένα drone να παρακολουθεί τον πρώτο τυχαίο κάτοικο τι κάνει στο σπίτι του. Εξάλλου, δεν θα είχε και ενδιαφέρον …. Και επίσης το μηχάνημα αυτό δεν κάνει zoom και έχει καθορισμένο ύψος που ίπταται. Ας σοβαρευτούμε επιτέλους, ας περιμένουμε τα πρώτα μετρήσιμα αποτελέσματα και κατόπιν συζητάμε σοβαρά επί του θέματος με στοιχεία.

Λαϊκό Πανεπιστήμιο – πολύ κακό για το τίποτα;

Εδώ και μερικούς μήνες επικρατεί μια αναστάτωση σχετικά με τη λειτουργία του Δημοτικού Λαϊκού Πανεπιστημίου (ΔΛΠ). Το δε «αυτοδιοίκητο» έχει γίνει μια δυσκολοφάγωτη καραμέλα.  

Το ΔΛΠ μέχρι τώρα λειτουργούσε ως σωματείο με το Δ.Σ. να αποτελείται από τους καθηγητές και με τη συμμετοχή σε αυτό των μαθητών. Η χρηματοδότηση επαφίονταν στην οικονομική ευχέρεια του Δήμου που επιχορηγούσε χωρίς να γνωρίζει ακριβώς τι. Η πρόταση της δημοτικής Αρχής Μυλωνάκη είναι να δημιουργηθεί μια δομή με ένα Δ.Σ. με μέλη Καθηγητές, χωρίς συμμετοχή αιρετών, με υποχρεωτική χρηματοδότηση από το Δήμο και οι όποιες αποφάσεις τους να επικυρώνονται από το Δημοτικό Συμβούλιο. Ο τρόπος αυτός θα λύσει πολλά προβλήματα της λειτουργίας του.

Που είναι λοιπόν το πρόβλημα;; Από τη στιγμή που θα αποτελεί επίσημο κομμάτι του Δήμου θα ανεβάσει το κύρος του και θα διευκολυνθεί οικονομικά η λειτουργία του. Ειλικρινά, από ανθρώπους μορφωμένους της Ανωτάτης εκπαίδευσης δεν περιμέναμε τόση διστακτικότητα σε νέες προτάσεις. Να σημειώσουμε δε πως με τα νέα νομοθετικά δεδομένα ένας δήμος δεν μπορεί να χρηματοδοτεί ανεξέλεγκτα και εν λευκώ. Και αυτό θα πρέπει να το ασπάζεται και η εκάστοτε αντιπολίτευση που, διαχρονικά, αναζητεί οσμές σπαταλών και οικονομικών σκανδάλων στην όποια δημοτική Αρχή.

Το ΔΛΠ λειτουργεί από το 1999 με επιτυχία, θα μπορούσε να απολαύσει ακόμη μεγαλύτερη επιτυχία και αναγνώριση. Εξάλλου όταν κυρίαρχος σκοπός είναι η μάθηση καλύτερα οι εκπαιδευτές να ασχολούνται με τα μαθήματα και τα σχετικά με το management να αφήνονται στους ειδικούς. Έκαστος εφ’ ω ετάχθη (καθένας για το σκοπό που είναι προορισμένος).

Όποιος ψάχνει … βρίσκει χρήματα για το αθλητικό κέντρο στα Πευκάκια;

Σε ομιλία του ο Περιφερειάρχης Αττικής Νίκος Χαρδαλιάς ανακοίνωσε πως στην Αττική θα χρηματοδοτηθεί η κατασκευή κάποιων αθλητικών κέντρων (μεταξύ των 280 έργων που ανακοίνωσε). Ακούγοντάς το ο Δήμαρχος Μυλωνάκης άρπαξε την ευκαιρία και έσπευσε να καταθέσει το υπάρχον σχέδιο της προηγούμενης δημοτικής Αρχής για το αθλητικό κέντρο στα Πευκάκια. Παρότι, όπως τόνισε και ήταν κάθετος, δεν συμφωνεί με το σχέδιο αυτό, πρέπει όμως από κάπου να ξεκινήσει, να υπάρξει μια βάση συζήτησης. Πρώτη προτεραιότητα του Δημάρχου είναι η δημόσια χρηματοδότηση για να υλοποιηθεί ένας αθλητικός χώρος που θα έχει και χρήσεις αναψυχής. Τα αποτελέσματα αυτής της συμμετοχής αναμένονται μέχρι το τέλος του 2025.

Αυτό σημαίνει διεκδίκηση. Αρχικά, εκμετάλλευση όλων των δημοσιοποιημένων προτάσεων – προγραμμάτων και στη συνέχεια χρήση όλων των υλικών, εργαλείων, στοιχείων που διατίθενται για να γίνει τουλάχιστον το ξεκίνημα. Φαίνεται πως ο Δήμαρχος έχει πιάσει το νόημα και κινείται σβέλτα και, ευελπιστούμε, αποτελεσματικά.

Και μιας και μιλάμε για έργα, ακόμη και σε αυτά που έχει «μπει το νερό στο αυλάκι» θα υπάρξουν κάποιες ευχάριστες αλλαγές στην διαδρομή υλοποίησής τους. Αλλά κάθε πράγμα στον καιρό του.

Χωρίς επιτροπή περισσότερη αδελφοποίηση;

Ως γνωστόν ο Δήμος Αγίας Παρασκευής είναι αδελφοποιημένος με τους Δήμους Γεροσκήπου στην Κύπρο και Saint Brieuc στη Γαλλία με συχνές πολιτιστικές αλληλεπιδράσεις μεταξύ τους.  Το 1994 αδελφοποιήθηκε και με την πόλη Grocka στην πρώην Γιουγκοσλαβία, στη σημερινή Σερβία. Όμως οι Γιουγκοσλαβικοί πόλεμοι ανέκοψαν την ανάπτυξη σχέσεων μεταξύ των αδελφών πόλεων και η αδελφοποίηση αδράνησε.

Στο Δήμο υπήρχε η Επιτροπή Αδελφοποίησης με τα Δ.Σ. να ανανεώνονται κάθε φορά αναλόγως την διοικούσα δημοτική Αρχή, αλλά δεν υπήρξε καμία προσπάθεια επικοινωνίας.

Με την έλευση των «Αλλάζουμε» στη διοίκηση του Δήμου η Επιτροπή καταργήθηκε, αλλά η αδελφοποίηση άνθισε. Έτσι πραγματοποιήθηκε η πρώτη μετά από χρόνια επίσκεψη αντιπροσωπίας, συμμετέχοντος και του Δημάρχου κ. Μυλωνάκη, στην Grocka.

Αλλάζουμε τελικά;

Τελικά μάλλον αλλάζουμε σε αυτή την πόλη, εκσυγχρονιζόμαστε και διεκδικούμε. Όσοι διαμαρτύρονται για το παραμικρό, το έχουν αντιληφθεί, φοβούνται και αντιδρούν σπασμωδικά και χωρίς νόημα.

Το νόημα όμως το έχει πιάσει προ πολλού ο Δήμαρχος και μετά από σχεδόν δύο χρόνια θητείας αρχίζει να κάνει τη διαφορά.

—

Λάβετε ενεργά μέρος στην καθημερινή ενημέρωση του https://www.aparaskevi-images.gr/, στέλνοντας φωτογραφίες, video, ή ένα μήνυμα στο  info@aparaskevi-images.gr  Ή μπείτε στην σελίδα μας στο Facebook  ή στο  X(Twitter).

Απαγορεύεται καθ’ οιονδήποτε τρόπο η χρήση ή η αναπαραγωγή των άρθρων και των φωτογραφιών της ιστοσελίδας aparaskevi-images.gr, σε οποιοδήποτε μέσο χωρίς να αναγράφεται η πηγή προέλευσης. Η χρήση και η αναπαραγωγή αυτών για εμπορικούς σκοπούς απαιτεί την έγγραφη άδεια του ιδιοκτήτη και κατόχου των αντιστοίχων δικαιωμάτων.

Πριν λίγο λάβαμε στο mail έγγραφα και επιστολή προς τον Δήμαρχο από τους Καθηγητές του Λαϊκού Πανεπιστήμιου και επίσης υπογραφές φοιτητών που αναδεικνύουνε τα συσσωρευμένα προβλήματα

Αξιότιμοι κύριε Δήμαρχε Γ.Μυλωνάκη , κύριε Αντιδήμαρχε κ. Γ. Λογοθέτη

Ενημερωθήκαμε για τον «κανονισμό» αντί καταστατικού του ΔΛΠΑΠ, και με βαθύτατη λύπη διαπιστώσαμε ότι επιμένετε στην κατάλυση του αυτοδιοίκητου.

Οι παραιτήσεις μας έχουν κατατεθεί στον κ.Δήμαρχο από τον Οκτώβριο 2024, χωρίς να έχουν γίνει ακόμη δεκτές. Επειδή όμως είμαστε δάσκαλοι, το λειτούργημά μας δεν επιτρέπει αδιαφορία για την τύχη αυτού του τόσο επιτυχημένου Λαϊκού Πανεπιστημίου. Το ΔΛΠΑΠ δημιουργήθηκε με την έμπνευση του αλησμόνητου Δημάρχου Σταύρου Κώτση, και με Δ.Σ. αποτελούμενα από έγκριτους καθηγητές Πανεπιστημίων, που το τίμησαν, και επιτροπές φοιτητών, που έδωσαν κυριολεκτικά την ψυχή τους για την επιτυχία του ΔΛΠΑΠ. Εργάστηκαν όλοι με αγάπη, μεθοδικά και σε άριστη συνεργασία με το εκάστοτε Δημοτικό Συμβούλιο, που σταθερά στήριξε το έργο τους. Κατά τη διάρκεια, εξάλλου, της δικής μου θητείας, ως κοσμήτορος του ΔΛΠΑΠ, ομολογώ ότι εντυπωσιάστηκα από την συνεργασία μου με την Πρόεδρο της Επιτροπής Φοιτητών, την κ.Φρίντα Δημουλή και τον Αντιδήμαρχο υπεύθυνο για το ΔΛΠΑΠ, κ Ι,Αργυρό. Με αρμονική συνεργασία, εμπνευσμένες ιδέες, ζήλο, υπευθυνότητα και μοναδική αγωνιστικότητα, έκαναν γνωστό και αξιοζήλευτο το Λαϊκό αυτό Πανεπιστήμιο.

Για τους παραπάνω λόγους παρεμβαίνουμε και σας παρακαλούμε να μην επιμείνετε στις αρχές του κανονισμού, που μας στείλατε, και να δώσετε τη δυνατότητα της προβλεπόμενης από το 2024 διεξαγωγής εκλογών, οι οποίες θα δώσουν την ευκαιρία σε όλους όσους εσείς γνωρίζετε και επιθυμούν να προσφέρουν στο έργο αυτό, να θέσουν υποψηφιότητα, με βάση το υπάρχον καταστατικό, που δεν καταργεί το αυτοδιοίκητο του ΔΛΠΑΠ, και δεν εντάσσει το ΔΛΠΑΠ στις υπηρεσίες του Δήμου.

Σας είχαμε επανειλημμένα εξηγήσει τους λόγους, και είχαμε μάλιστα προτείνει τρόπους συνεργασίας υπό την αιγίδα του Δήμου, την οποία επιθυμούμε. Το μόνο που απομένει είναι η καλή βούληση για συνεννόηση. Εξάλλου, όπως κι εσείς θα γνωρίζετε, η λειτουργία δύο Λαϊκών Πανεπιστημίων θα φέρει διχασμό στην κοινωνία της Αγ. Παρασκευής , δεν θα φέρει  κανένα θετικό αποτέλεσμα, και θα είναι σε βάρος και των δύο πλευρών. Σας παρακαλούμε, λοιπόν, να μη προχωρήσετε στην διαδικασία έγκρισης του κανονισμού από το Δημοτικό Συμβούλιο, και να κάνετε δεκτή την πρόταση, που σας υποβάλλουμε.

Σας παρακαλούμε να λάβετε υπόψη σας ότι παρά την απαράδεκτη προσβολή που έχουμε δεχτεί από εσάς, ως Δήμαρχο, και τους συνεργάτες σας, την αγνοούμε και συνεχίζουμε να στηρίζουμε τον αγώνα των φοιτητών, γιατί τον θεωρούμε και δικό μας αγώνα προς όφελος αυτού του ΔΛΠΑΠ, που έχει αποτελέσει πρότυπο για την δημιουργία και άλλων Λαϊκών Πανεπιστημίων στη χώρα μας.

Με τιμή

Η τ. Κοσμήτωρ του ΔΛΠΑΠ   Ομ. καθηγήτρια Στέλλα Πριόβολου

Οι καθηγητές; τ.Μέλη του Δ.Σ. του ΔΛΠΑΠ

Αυγουλάς Χρήστος

Αυγουστάτος Ιωάννης

Γεωργαντζόγλου Νίκος

ΕΓΓΡΑΦΟ ΦΟΙΤΗΤΩΝ & ΥΠΟΓΡΑΦΩΝ

ΕΓΓΡΑΦΟ ΦΟΙΤΗΤΩΝ & ΥΠΟΓΡΑΦΕΣ

ΕΓΓΡΑΦΟ ΦΟΙΤΗΤΩΝ & ΥΠΟΓΡΑΦΕΣ

ΕΓΓΡΑΦΟ ΦΟΙΤΗΤΩΝ & ΥΠΟΓΡΑΦΕΣ

ΕΓΓΡΑΦΑ ΦΟΙΤΗΤΩΝ & ΥΠΟΓΡΑΦΕΣ

ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΦΟΙΤΗΤΩΝ

ΕΓΓΡΑΦΑ ΦΟΙΤΗΤΩΝ

ΕΓΓΡΑΦΑ ΦΟΙΤΗΤΩΝ

ΕΓΓΡΑΦΑ ΦΟΙΤΗΤΩΝ

ΕΓΓΡΑΦΑ ΦΟΙΤΗΤΩΝ

ΕΓΓΡΑΦΑ ΦΟΙΤΗΤΩΝ

ΕΓΓΡΑΦΑ ΦΟΙΤΗΤΩΝ

ΕΓΓΡΑΦΑ ΦΟΙΤΗΤΩΝ

ΕΓΓΡΑΦΑ ΦΟΙΤΗΤΩΝ

ΕΓΓΡΑΦΑ ΦΟΙΤΗΤΩΝ

ΕΓΓΡΑΦΑ ΦΟΙΤΗΤΩΝ

ΕΓΓΡΑΦΑ ΦΟΙΤΗΤΩΝ

—

Λάβετε ενεργά μέρος στην καθημερινή ενημέρωση του https://www.aparaskevi-images.gr/, στέλνοντας φωτογραφίες, video, ή ένα μήνυμα στο  info@aparaskevi-images.gr  Ή μπείτε στην σελίδα μας στο Facebook  ή στο  X(Twitter).

Απαγορεύεται καθ’ οιονδήποτε τρόπο η χρήση ή η αναπαραγωγή των άρθρων και των φωτογραφιών της ιστοσελίδας aparaskevi-images.gr, σε οποιοδήποτε μέσο χωρίς να αναγράφεται η πηγή προέλευσης. Η χρήση και η αναπαραγωγή αυτών για εμπορικούς σκοπούς απαιτεί την έγγραφη άδεια του ιδιοκτήτη και κατόχου των αντιστοίχων δικαιωμάτων.

Πέρασαν πάνω από 5 μήνες από την απαράδεκτα προσβλητική ανακοίνωση του κ. Γιάννη Μυλωνάκη, που ήταν η αφορμή για την  παραίτηση της Κοσμήτορος και των Καθηγητών Πανεπιστημίου, Μελών του Διοικητικού Συμβουλίου του Δημοτικού Λαϊκού Πανεπιστημίου (Δ.Λ.Π.).

Να σημειώσουμε ότι το Δ.Λ.Π.  είναι ιδιωτικού δικαίου Επιστημονικό Σωματείο, αυτοδιοίκητο με δικό του εκλεγμένο Διοικητικό Συμβούλιο, λειτουργεί σε εθελοντική βάση και είχε προηγηθεί η προσπάθειά του Δημάρχου να το διαλύσει για να το ελέγξει, επιβάλλοντας διορισμένη από τον ίδιο διοίκηση.

Από τότε, παρά τις συνεχείς υποσχέσεις του Δημάρχου και του Αντιδημάρχου Παιδείας κ. Γιάννη Λογοθέτη προς τους σπουδαστές, ότι θα επιδίωκαν να λύσουν το πρόβλημα που δημιούργησαν με την Κοσμήτορα και τους Καθηγητές, απολύτως τίποτε δεν έχει γίνει. Διαβλέπουμε, στην αδιαφορία τους, την κρυφή επιθυμία τους να οδηγηθεί σε μαρασμό το Δ.Λ.Π. ώστε να καρποφορήσουν πιο εύκολα οι επιδιώξεις τους.

Το Δ.Λ.Π. είναι ένας θεσμός που λειτουργούσε υπό την αιγίδα όλων των προηγούμενων Δημάρχων, ηθική και ελάχιστα υλική. Έχει προσφέρει πάρα πολλά  στον τομέα των δραστηριοτήτων του και πρέπει να συνεχίσει να το κάνει με τον ίδιο τρόπο. Καλούμε τον Δήμαρχο να πραγματοποιήσει τις υποσχέσεις του, να συναντηθεί με την Κοσμήτορα και τους Καθηγητές και να ανακαλέσει τις προσβολές του. Έτσι, θα λειτουργήσει πάλι χωρίς τα σημερινά του προβλήματα  και θα αναπτυχθεί προς το πνευματικό όφελος όλων.

Βασίλης Σάρκουλας

Χειρουργός-Οδοντίατρος, πρ. Αντιδήμαρχος Τεχνικών Έργων

Επικεφαλής της Δημοτικής παράταξης «Αγία Παρασκευή η πόλη μας»

—

Λάβετε ενεργά μέρος στην καθημερινή ενημέρωση του https://www.aparaskevi-images.gr/, στέλνοντας φωτογραφίες, video, ή ένα μήνυμα στο  info@aparaskevi-images.gr  Ή μπείτε στην σελίδα μας στο Facebook  ή στο  X(Twitter).

Απαγορεύεται καθ’ οιονδήποτε τρόπο η χρήση ή η αναπαραγωγή των άρθρων και των φωτογραφιών της ιστοσελίδας aparaskevi-images.gr, σε οποιοδήποτε μέσο χωρίς να αναγράφεται η πηγή προέλευσης. Η χρήση και η αναπαραγωγή αυτών για εμπορικούς σκοπούς απαιτεί την έγγραφη άδεια του ιδιοκτήτη και κατόχου των αντιστοίχων δικαιωμάτων.